流行儒学的主要观点有哪些

儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派。那么，大众儒学的主要观点是什么呢？

首先，思想的核心是仁和礼

仁是以“爱人”之心推动仁政，使社会全体成员享有生存权和幸福权；仪式是通过“正名”(即道德教育)的手段建立社会道德秩序，使社会成员对自己的社会地位有稳定的道德认同和道德取向。社会成员普遍享有生存权和幸福权，所以没有必要造反作乱；社会成员普遍承认社会的道德秩序，遵守符合自身具体情况的道德规范。造反作乱没有道德基础(就是没有思想基础)。如果社会成员既没有作乱的必要，也没有作乱的意识，社会就能保持长期稳定。因此，儒家思想是一种超越社会形态和阶级形态的社会统治策略和社会管理理论。在历史上，儒家思想曾经是中国奴隶社会某些时期某些诸侯国的主流意识形态，也是中国整个封建社会的主流意识形态——这一历史事实充分说明了这一点。

二、仁与礼的关系是仁与礼的融合

如果不讲仁，只讲礼仪，礼仪不会得到社会成员的广泛认可，会遭到反对；如果不讲礼，只讲仁，社会成员不受道德约束，思想上的无政府状态就会导致现实中的无政府状态。所以，仁和礼是分不开的。社会发展会改变人们的道德观念，礼仪的一些具体内容需要根据时代的变化进行改变和调整，这就是仁的体现。

第三，“民为贵，君为轻”

说明儒家不是把“君”放在理论的中心，而是把“民”(即人民群众)放在理论的中心。儒家对“嫁而不告”和“唐武革命”的赞同，说明儒家在维护上位者利益上并不是一边倒的。一方面，“君君陈晨父子”的内涵是:君寿君陈道陈寿道，父寿道子道；一方面是王道为王的前提，父道为父的前提是子道为子的前提。因此，当上级违背仁礼时，下级可以采取积极或消极的措施来维护仁礼。所以儒家的本质是大众儒家，其根本精神是维护国家和社会的和谐运行。儒家思想不仅是中国古代的社会统治和管理理论，而且与近代资产阶级民主政治理论，甚至民主革命理论和共产主义理论相兼容。

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