农历二月初二俗称“龙抬头”，传说是龙抬头的日子。那么，南方二月二龙抬头的风俗习惯是什么呢？
首先，祭祀土地神，赞美神灵，祈祷祈祷
社交日的主要活动是向土地神献祭，以祈求好天气和好收成，这在许多文献中都有记录。《李周大竹》载:“太师，适社，建于先人，立于军界，如有神助，国必有所环顾，军必归社，遂愿前。”这里的“一舍”是指为了社会的福祉而向神灵献祭。
在浙江省畲族地区，人们每年农历二月初二准备祭祀土地神等神灵，以保护村民的安全。所以当地就有一句话:“2月2日杀鸡取地。”(乔等:《中国农历新年令词典》)清道光十年《广西修人县志》和民国《广西凌云县志》中也有类似记载。桂东客家人称“二月二”土地节，土地庙建在客家人居住的村庄旁边。每年农历二月初二，他们准备三样煮熟的祭品，带香烛和纸钱到村里的土地庙献祭，场面庄严肃穆，让他们在土地神的保护下安居乐业。
第二，祭肉，聚众宴饮，奏乐取乐
社会祭祀作为人们聚集在一起的习俗，从春秋时期就开始了。我们可以在许多史料和地方志中找到对这一场景的描述。比如西汉刘安的《淮南子精神训》就包含:“今夫与贫社亦叩壶瓶，和声唱，以为其乐。”南朝梁宗奇《荆楚年》载:“社日，四邻联合，组成一个综合社，祭祀糯米，住在树下为宅，先拜神，再舔。”清代袁敬琏《武礼》中说:“二月二日是土地神的生日，城中各庙各有专庙，乐事酬宾。”《付广州志》引《番禺志》:“二月二日，当地社会，大小衙门，各街小巷，皆唤梨园弹琴娱神。”在过去，祭祀会的盛况和人们欢聚一堂的欢乐场面可以在这些记录中看到。
三、喝社酒(治聋酒)
相传社交酒可以治耳聋，所以人们称之为耳聋酒。宋代陆游诗《社日》:“小儿学忘讳，不可治聋。”他还做了一个注解:“古时候说，社酒治耳聋。”清光绪《通州直隶州志》载:“春分后第五日，乡民与土地神比赛，买酒喝，曰:‘酒治耳聋。’“此外，这个习俗在广西也有记载。民国《来宾县志》载:“古人天天饮酒治耳聋，因是村妇之爱。《民国柳江县志》也载有春秋时期饮酒治聋的习俗。
四.社区食品，巴巴
社饭的起源很早，宋代孟渊的《东京梦华录秋社》中就有记载。金周时期的“风土人情”还包含:“荆楚于是每日以猪羊肉调整膳食，以葫芦邀人，庆旧情。”吃糯米在广东广西很常见。广西贺州客家人，土地节吃糯米，放梨叶。据说他们吃完饭不怕雷公叫。
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