高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。他们崇拜精灵,各地信仰的神不一,不信天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。那么,台湾高山族的宗教信仰是什么?
一、灵魂崇拜
高山族社会是一个灵魂崇拜和祭祀盛行的社会。灵魂被认为是充满宇宙万物的,从浩瀚的天空、太阳、月亮和星星、云彩、霹雳和闪电,到浩瀚的陆地、山脉、湖泊和海洋、鸟兽、蛇和鱼,都有神秘的灵魂。在他们看来,千年古树的繁茂青翠,风中的萧瑟摇曳,都被某种灵魂所支配,就像活人的动人神态。这种泛神论观念存在于混乱的图腾神话和图腾艺术中,也体现在冗长的祭祀仪式中。例如,根据祖先的神话和传说,人类出生在巨石、树木、蛇、昆虫、鸟类等地方。;派万人的门楣窗檐和人体上百年蛇头的装饰和绘画;曹人在榕树上的祭祀和禁忌都是泛神论观念的产物。
其次,占卜
高山族的标志和迷信很流行。他们迷信日食、月食、彗星、鸟鸣、鸡鸣、做梦、生双胞胎等。,其中包含了对祖先和鬼神的启示和警告,并会产生某种惩罚或奖励。因为一些自然现象和事物的变化被认为有预示吉凶的迹象,所以人们在狩猎、战斗、农耕和祭祀时非常注意迹象的变化,甚至预言占卜来决定是否采取行动。
高山族有各种各样的标志和迷信,包括豹、鼠、树、柴、水、湖、海、渔、旗、滩、兽肉、槟榔、茅草、覆盆子、竹子等;罪魁祸首包括鸡、狗、干旱、流行病、疾病、日食、昏厥、彗星、打喷嚏、排气、洪水、双胞胎、跌倒等等。被视为征兆的事物和现象被赋予了自然的力量,可以表现出吉凶、安全、不幸的征兆。就像房子里老鼠多了,说明食物多了,这是一年好的标志;日月食,意为“日月之死”,是凶兆;茅草有芒,挂钩有刺,有避邪拜神的作用,所以是吉祥之物。
三.牺牲
据统计,高山族有70多种祭祀活动,包括农耕、渔猎、战斗、生育、婚丧嫁娶、建筑、长途旅行等。,尤其是围绕小米、大米、芋头、土豆等农事的一系列祭祀活动。有固定的仪式,如开荒、播种、除草、间伐、收割、仓储、狩猎、收割等节日,也有因地制宜的临时仪式,如驱虫、求雨、求阳光等。除了常见的祖灵祭祀、农耕祭祀、狩猎祭祀、河神祭祀之外,还有一些特殊的祭祀,如人的“侏儒灵祭祀”、曹人的“粟灵祭祀”、阿眉人的“船祭”、雅眉人的“飞鱼祭祀”、派湾人的“五年祭祀”、贝南人的“猴祭”、“大猎祭祀”等。就牺牲时间而言,时间短的是10天8天,老人的时间其实是4个月。比如卓美亚飞鱼节是3月到6月,和飞鱼的制作是一致的。可以说祭祀多,时间长,仪式复杂,这是高山族祭祀庆典的一个突出特点。
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