1.腕痛太溪肘阴陵
手腕痛，针刺太溪穴（手腕与脚踝相应）
手肘部痛，针刺阴陵泉（肘部与膝部相对应）
2.肩刺条口中渚颈
肩部疼痛，针刺条口穴
颈部疼痛，针刺中渚
3.背痛内环腰印上
此句涉及两个穴位，内环穴、印上穴。现在的针灸书上基本上见不到这两个穴位，有说印上穴为印堂穴上一寸，又有说印上穴即是人中穴。无从考究，故不解释。若本文阅读者有知者，可留言告知。
4.手麻后溪透劳宫
劳宫分内、外劳宫，内外相对。外劳宫在手背侧，又称落枕穴，第2、3掌骨之间，掌指关节后0.5寸（指寸）。
手掌发麻，针刺后溪穴，朝劳宫穴方向透刺
5.颞颌关节手三里
颞颌部关节疼痛，针刺手三里穴
6.髋求合谷跟大陵
虎口，合谷穴
髋部疼痛，针刺合谷和大陵穴
7.肋间丘墟膝曲池
肋部疼痛，针刺丘墟和曲池穴
8.踝痛合谷泻无踪
踝关节部位疼痛，针刺合谷，上下交叉取穴。
9.头痛前针中脘穴
前额头痛，针刺中脘穴
10.后寻至阴偏太冲
后脑头痛，针刺至阴穴
偏头痛，针刺太冲穴
11.胃痛中脘胆胆囊
胃痛，针刺中脘
胆囊部疼痛，针刺胆囊穴
12.急腹三里肾精灵
腹痛，针刺足三里
肾绞痛，针刺精灵穴
13.上牙下关下合谷
上牙痛，针刺下关穴
下牙痛，针刺合谷穴
14.咽痛廉泉目光明
咽喉部疼痛，针刺廉泉穴
眼睛痛，针刺光明穴
15.臀针奇穴向腋窝
奇穴，一般指经外奇穴，此句不知所指，故不解释。
16.网球肘泻冲阳轻
网球肘痛，刺冲阳穴
17.痛经十七椎下刺
痛经，针刺第五腰椎下
18.口疮玉枕不留情
口疮，针刺玉枕穴
19.乳痛肩井痔支沟
乳房痛，针刺肩井穴
痔疮痛，针刺支沟穴
20.休厥失语刺人中
晕厥，针刺人中（老百姓直接掐人中）
21.扁桃体炎二商血
扁桃体发炎，针刺少商、商阳穴。
22.心胸内关加膻中 取穴一般健侧刺 疾重双痛双穴攻
内关穴
胸部疼痛，取穴内左右交叉取穴，双侧疼痛取两侧穴。
艾灸治疗胎位不正、难产等产科疾病
胎位不正
唐某，女，35岁，病历161718号。
自诉：妊娠8个月，产科诊为横位。曾做过2次倒转术及肘膝卧位多次，并做过多次针灸均未见效。经产科介绍来诊。
查，神志清楚，发育良好，舌苔薄白。心肺正常，腹部隆起，脉滑数，诊为胎位异常。由于孕育期间起居失宜，累及胎宫，以致气血失调，从而形成横位。治以调理胞宫气血。乃取至阴穴，用中等艾柱每次灸7-15壮，每日1次，共灸3次，产科复诊已转为头位。(《现代针灸医案选》王凤仪）
难产
张仲文疗横产先出手，诸符药不捷，灸右脚小趾尖头（至阴）三壮，炷如小麦，下火立产。(《针灸资生经》）
产后昏厥
一妇人产后发昏，二目滞涩，面上发麻，牙关紧急，二手拘挛。余曰：“此胃气闭也，胃脉挟口环唇，出于齿缝，故见此证。”令灸中脘穴五十壮，即日而愈。(《扁鹤心书》）
道生一，一生二，二生三，三生万物。 这句话源自老子的《道德经》，而老子的《道德经》的道理源自《周易》。《周易》是天下第一奇书，其中蕴含着阴阳五行的道理是我国古代风水算命的鼻祖。
而有一本源自《周易》的奇书，更是预言了唐以后从古至今的两千年的国运，也是一本旷古绝今的奇书，它就是《推背图》。
1. 推背渊源
《推背图》是唐朝开国皇帝为了推演唐朝国运避免像秦代一样二世而亡，请当时有名术士李淳风推演运算。李淳风在推算唐朝国运时，越算越感觉到天机的奥妙，一发不可收拾。
此时同为风水大师的袁天罡为了提醒他，便从他的背后推了他一把，道： 天机不可泄露，切莫再推演下去了。 于是这本奇书的名字《推背图》由此产生。
由于涉及天机，在古代涉及风水国运一类都是国之大忌，所以《推背图》成书之时就被藏于帝王家，寻常百姓根本没有机会接触。后来因为安史之乱，该书的残本被流传了出来，直到今天的《推背图》已经不是最原始的版本。各种孤页残本参差不齐，目前也难辨真伪。
目前在市面上最主要的有6个版本，第一种是彩绘明抄本位于台湾研究院；第二种是无图的明抄本也为与台湾的研究机构；第三种明抄本被芝加哥大学收藏；第四种是清初潘氏的抄本，在台湾收藏；第五种是清末石印本，在芝加哥大学收藏；最后一种是金圣叹清朝的批本，也是目前最为主流的版本。
可以看到，市面上流传的基本都明清时期的抄本与批本，唐宋时期基本没有遗留下来，历史时间过于久远，也无从考证。
2. 一语成谶
《推背图》中主要由谶语、颂语，图像三种形式组成，而清朝的批本还增加了批注一项，让世人更好的理解《推背图》中的含义。
其中《推背图》共有六十 象 ，除去 第一象 引言与 最后一象 的结语，其余五十八 象 都是对于未来的预言。这些预言有很多都在未来的历史中一一应验，后人看来无不啧啧称奇。
在《推背图》中的第三象就成功预言到了武则天以女性身份称帝。图像中的女子手握一把刀意味从武，而头上的配饰则是帝王的装扮，隐含的意思是女子称帝。
在谶语中提到了 日月当空 、 不文亦武 的字样也是预示武则天称帝这一事件。甚至还预测到了武则天称帝后作出的行为，杀尽大批宗室大臣，架空皇帝的权力等。
而《推背图》中的第五象也预言到了唐玄宗时期安史之乱中杨玉环被赐死于马崽坡的事件。图像中画了一只马鞍，指代安禄山；配有一本史书，指的是史思明，而躺在地上的妇人则是杨玉环。
玄宗面对安禄山史思明的叛乱节节败退，丢掉皇城，在逃难途中，将士们都觉得杨玉环是叛乱的源头，因为她对安禄山的喜爱，让他能够执掌大权。纷纷要求皇上赐死杨玉环。皇上迫于压力无奈只得赐死这位他最珍爱的女子。
此外《推背图》还预示了未来许许多多的历史事件宋帝赵匡胤看到此书，都感觉到大惊失色，不得不将此书篡改为多个版本不让普通人知晓国家的命运。虽然历史上有夸大的成分，后人也有过分解读《推背图》的所在，但是不得不承认这本书确实包含了很多古人的智慧与阴阳五行的道理。
3. 最后一象
金圣叹注解：一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。
谶曰: 一阴一阳，无始无终，终者曰终，始者曰始。
这最后一象表达的是：开始即是终点，终点即是开始，循环往复，阴阳循环往复不息，世间万物都在循环的往复，因此万物的发展是不断前进的循环的。
颂曰: 茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万天天说不尽，不如推背去归休。
世间万物广大，无数兴衰演变轮回，数万篇章都说不尽这天机变化，既然天机不可泄露，不如就写到这里，按照天道的自然规律去运转吧。推背也算是一种提醒，提醒着推演的结束，还是要接受客观的变化。
《推背图》开篇就在描述宇宙万物相生，茫茫事物不可完全推算的道理，从字里行间可以感受当年袁李二人创造《推背图》时本质上就是在陈述这个客观事实，也就是所谓的 天机 。
袁天罡其实想告诉我们：在《推背图》这本书的第一象是在 泄露天机 ，而最后一象的 颂语 又与第一象互相呼应 万万千千说不尽，不如推背去归休 。第一象说的是我要泄露天机了，到最后一象天机就不可泄露了。
所以最后一章其实本质上就是一种结束语，交代前后篇章，所以这一象的存在实际上跟那些具有预言能力的那几象比起来确实是可有可无。就连金圣叹的批注都这么说 无象之象胜于有象 ，现在的作品都兴留白，大概也是希望这本奇书能留下一点让人遐想的空间，所以最后一象无象胜于有象。
其实用科学的眼光看，这本书有一定的道理，但是大多数都是由人杜撰和强行解释而成。读史使人明智，事物的发展有一定的客观规律，有了一定的知识基础后对于未来一些合理的推测也有可能应验，所以这也有可能是人力的结果。
总得来说茫茫宇宙，若是遇到一些没有办法解释的事物，可能是科学的领域并未到达该层次，人力终有尽时，解释为宇宙的奥秘也未尝不可。
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