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2017年全国两会在京召开之际，中国西藏网专访了全国政协委员、西藏郑起藏药股份有限公司董事长雷菊芳，听她谈谈提案内容、藏药文化传承、企业社会责任等问题。

记者:作为一名来自西藏的CPPCC委员，你今年的主要方向是什么？请介绍一下。

雷菊芳:今年恰逢《中医药法》颁布。终于有国家法律支持传统医药行业发展，可以说圆了传统医药行业多年的一个梦。所以今年特别关注《中医药法》中传统医学经典方剂的内容，比如藏医四大医典和朱静本草记载的那些经典方剂，是雪域高原人民世世代代赖以保健康复的。

在当今社会，经方可以发挥越来越重要的作用。但是在过去的框架下，我们行业的人要把一个药品做成国家批准的、在市场上流通的种子号药品，难度比较大，需要十几年的时间，涉及的资金上亿，这就让行业的人有了更多的顾忌。但现在《中医药法》规定，这些经典方剂复方药的未来发展只有通过非临床验证才能流通。我很激动，因为作为政协委员，我多年来一直在为此呼吁和努力，这次终于落地了。

所以我今年的一个核心提案就是民族医药经典方剂目录，因为有了这个目录，各大药厂和医院就有了发展的基础，因为中医经典方剂目录起步比较早，藏医药比较落后。这次呼吁国家不仅要加大开发力度，还要优先出台这个目录。

△雷菊芳

记者:您一直致力于依靠现代科技传承和发展藏医药。有很多创新和突破，比如克服了部分藏药不易保管和携带的缺点，利用物理技术制作出便携产品，将传统藏药与现代医学验证相结合，打破了民族医药现代化道路上的瓶颈。企业最近在创新方面有哪些新突破，未来前景如何？

雷菊芳:过去我们在外用制剂方面做了很多研究，取得了很多专利成果。其实就医药行业而言，“药”、“内服”、“外敷”是分不开的。因此，我们近年来在口服制剂方面做了更多的工作，努力将民族药口服制剂纳入国家临床路径。关于现代物理方法和古典古方的结合，我觉得是人类的两大瑰宝，传递了很多数据让大家去了解。仿佛给这些宝贝插上了翅膀，也是一个互助的过程。比如涂藏药白脉膏。我们正在思考如何让施药步骤智能化、自动化，通过指令将药物施药到身体需要的部位。这就是我们想要做的。现代科技取得了很多成果，但如果能同时发挥传统医学的作用，就能对疾病的康复形成“内外合力”。

△郑起藏医药

记者:藏医药是我国民族传统医药的代表。你认为藏医在现代医疗体系中有哪些独特的优势和作用？

雷菊芳:藏医药有很大优势。第一，与其他传统药物相比，使用更方便，多为微丸形式。其次，有些类风湿属于藏医优势病种，使用的药材都是天然安全的。此外，心脑血管疾病和消化道疾病是藏医的优势疾病。我们还有很长的路要走，我们可以做的还有很多空。我们这个行业的人也是有使命感和责任感的。

△工作中的雷菊芳

记者:在内地，使用藏药的人越来越多，同时也对藏药使用矿物原料产生了疑虑。怎样才能让人们接受和理解藏药的安全性和有效性？

雷菊芳:我们经常遇到一些内地朋友，他们带着很多藏药回到西藏，但他们经常因为不知道如何服用而被搁置，他们也担心他们的安全。

这是由两个因素造成的。一种是人们不知道这件事，于是谣言就传开了。其实一般来说，植物药的使用占藏药的90%以上，矿物质只是一小部分。而且藏药的矿物药加工是所有传统矿物药中最好的。比如“左太”需要几十天几百道工序才能成为成药，这是一个解毒增效的过程。比如中医中的砒霜，发现对白血病有很好的疗效，在国际上也有很大的声誉。这种药在许多白血病患者的治疗和康复中起了非常重要的作用。换句话说，我们认为藏医的矿物药也发挥着不可替代的作用。如藏医典籍中精心炮制的药物“佐泰”，能祛湿、健胃、和血毒。知道这些，才能真正珍惜珍贵的藏药。

第二个因素是我们宣传不到位，这是药物研究机构和生产企业不可推卸的责任。需要大量的临床验证才能向广大医生和患者展示其有效性。我觉得光就在我面前。比如70味珍珠被越来越多的大陆人熟知。如果哪个老人中风了，只要听说肯定会买。

记者:青藏高原是中国生物多样性最丰富的地方之一，也是中国生态系统最脆弱的地区之一。我们知道，近年来，您不断呼吁在青藏高原建立保护区，以实现藏药资源的可持续利用。已经引起了外界的广泛关注。现在这样的工作怎么样？

雷菊芳:去年，这个建议在西藏自治区层面上是非常大的。CPPCC还专门组织各部门讨论如何做好这项工作。今年，自治区发改委也将这一建议列为项目。以保护为基础建设藏药源，先在林芝建立，再扩大到各个地区。

记者:你们一直在大力培养年轻的藏医工作者，你们的企业也从基层吸收了大量的乡村藏医。目前他们的成长情况如何？你认为这个倡议的意义是什么？是否有进一步的培训计划和目标？

雷菊芳:齐在林芝市米林县援建米林藏医学校。这个学校让我很感动，也很安慰。十年来，培养了两组毕业生。他们接受最传统的方法训练:每天早上5点起床读四书五经，然后上午课堂学习，下午实习诊断。这些学生毕业后，基本上已经能够满足一个乡村医生的诊断、用药、治疗的基本条件，包括熟练的采药和药学。有一次，我在一个中国藏学文化保护论坛上介绍了我在这方面的经验，引起了很大反响，包括国外的藏学专家也认为这才是真正的传统藏医教育模式。

我们有一个非常典型的例子。在青海省安多地区同仁县，一个牧民的孩子没有上大学。他觉得很震惊，父母觉得他不争气。正当他不知如何是好时，他听说了郑起开办的藏医学校，经人介绍去学习。后来经过6年的学习，毕业后成为他们县藏医院的一名高级藏医。他在同仁县小有名气，很多人都想找他治疗。我们看到一个很迷茫的孩子，经过几年的教育，培养出了很好的职业素养，也有了很好的心态和视野，成为了一个有才华的人。

记者:你觉得这种教育模式值得推广吗？

雷菊芳:至少这是一个非常好的培训基层医生的方法。比如我们大学班培养出来的学生还是很难进入实践，刚毕业就当不了医生。我们的教育是理论与实践相结合，学做结合，是进入实践最快的培养模式，也是传统藏医的培养模式。所以我觉得这是一个非常好的文化传承的例子。如“坐台”加工、甘露祈福法等被自治区列为非物质文化遗产传承项目。

记者:我们在藏医药的传承和保护方面其实做了很多工作。如何看待藏医药文化的传承现状？各类藏医药项目是否应该纳入“非遗”传承项目？

雷菊芳:这是理所当然的。如果“非遗”缺少藏医，那就太可惜了，因为藏医在传统医学的教育中传承得最好。所谓传承，首先是学习者本身对这一传统充满了文化自信和使命感，这在其他传统医学中是不多见的。其次是

藏医文化的传承从未丢失或转移。从御拓云丹贡布到后来的大师，再到强巴赤烈等现代大师，我们可以看到，从古至今大师的传承是非常完整的。虽然每个时代都有很多创新，但没有颠覆性的杂音，主线非常清晰，就像一根大树枝，枝叶繁茂。

记者:除了自身文化的传承，现代科技文化的影响是否也影响藏医传统，藏医传统是否在吸收和创新？

雷菊芳:这是肯定的。任何传承都是不断吸收的，但是吸收一些元素并不会影响本体的实力和内在精神。比如现在的藏医院，在外治方法和器械上都使用了新技术，人类也在不断进步。如果一种文化不能吸收新的成果，它未来的发展就会受到影响。(中国西藏网/杨王舒图/杨杨王舒)

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