“Wawa”是地地道道的本地词,而“Wawa”是佛经中梵文的音译。
人们的日常生活大多是“跳舞”,这种现象由来已久。最早可以追溯到先秦时期的《诗品·马丁拍击东门》,其中“子仲之子,舞于其下。”是能找到的这个词最早的应用,意思是“资中家的少女在绿树下翩翩起舞。”所以“跳舞”一般是形容跳舞的词。
如果你想更深入地理解什么是跳舞,那就得回到最初的会上——用原来的一句话来说,“一个儿子的儿子在他下面跳舞。”前面还有一句话,就是“东门之门,是万秋之符。”这两句都是说一种树,就是白榆和橡树。这两种树都是树冠茂密的树,它们在树下跳舞的方式大致相同——
一个年轻女子在大树下跳舞的样子,大概就是“跳舞”的本义。随着时间的发展,“跳舞”逐渐被解释的越来越多。人们有时用它来形容树在风中摇曳的样子,有时也可以形容声音悠长婉转,但并没有偏离本义。
而“地洼”则完全是一个外来词,来源于佛经。梵语saā也可以翻译为沙哈,哈迪和索哈,是指地洼的世界。
释迦牟尼的世界是指释迦牟尼开悟的现实世界。有人将其解读为众生所居的世界,其实并不恰当。女娲的世界更像是一个精神世界,与肉体关系不大。女娲世界,众生安于十恶,忍受种种烦恼,不肯离去。所以叫隐忍,一般是指没有受过教育的世界,和佛教里的世界不同。
在佛经中,释迦牟尼的世界也有两层含义。第一种是原意所代表的世界,与佛教的“极乐世界”相对;第二种是佛菩萨如释迦牟尼,非常能耐疲劳,孜孜不倦地教育世间众生,表现出大智慧、大慈悲、大无畏的精神。当然,这种包容和众生的包容是不一样的。不同的是,众生皆因自私、贪、痴,佛菩萨皆因无私、情、智。
当然,“跳舞”在汉语中有时也用作“跳舞”。比如苏的《梭罗岸记》中就有这样的表述,“若想早日离开苦海,就要勇敢无畏,把我还给大地。”其实这个时候的“跳舞”指的是“跳舞”,是可以的。但是,你不能把“地洼”当成“地洼”,这是我们在使用时要注意的。
以上就是由优质生活领域创作者 深圳生活网小编 整理编辑的,如果觉得有帮助欢迎收藏转发~
本文地址:https://www.szbubu.com/2981135.html,转载请说明来源于:深圳生活网
声明:本站部分文章来自网络,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。分享目的仅供大家学习与参考,不代表本站立场。