文/蓝梦岛主
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众所周知，李清照以婉约词冠绝于文坛，但与此同时，她的诗其实也非常绝妙，而且就思想层次而言，其立意之高，甚至在词之上，比如她的《夏日绝句》：生当作人杰，逝世亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照一生所作诗歌大多散佚，仅存16首传世，其中专业人士评价最高的并非《夏日绝句》，而是同为怀古诗的《咏史》：两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至逝世薄殷周。
与《夏日绝句》一样，《咏史》也是一首五言绝句，全篇区区20字，却写出了最高等的讥讽和最正统的历史观。但与《夏日绝句》的浅易易懂不同，《咏史》典故频出，寓意深入，须要有必定的历史知识和文学功底方能真正读懂。
先简略介绍一下李清照《咏史》中涉及的知识点。
两汉本继绍，新室如赘疣：这两句的历史背景是王莽篡汉。汉朝分为西汉和东汉两个阶段，其中西汉的树立者是高帝刘邦，东汉的树立者则是光武帝刘秀，两汉之间断开的15年，是王莽篡位所树立的新朝。
所以嵇中散，至逝世薄殷周：这两句的文学常识是嵇康与山涛绝交。大名鼎鼎的“竹林七贤”中，嵇康与山涛的关系最为要好。但司马氏篡了曹魏后，由于山涛依靠了司马氏，嵇康甚为不齿，断然写下《与山巨源绝交书》，其中有言：“每非汤武而薄周孔。”大意就是：“我常常说一些非难商汤王、周武王以及鄙薄周公、孔子的话。”连商汤、周武这样的圣君和周公、孔子这样的圣人都敢非议，此处表达的是嵇康的放纵不羁和至真至性。嵇康的结局非常悲壮，他因受钟会构陷，遭司马昭处逝世，刑场之上，嵇康仍面不改色，抚了一曲《广陵散》，曲毕，嵇康高呼：“《广陵散》于今绝矣！”留下了广陵绝响的典故。
懂得完以上知识点，再回看李清照的《咏史》，便豁然爽朗。
其中的“两汉”是指西汉和东汉；“继绍”意为承传；“新室”指王莽树立的新朝；“赘疣”即过剩的肉瘤，指包袱无用之物；“嵇中散”指嵇康临刑前弹奏的曲子《广陵散》；“殷周”指商汤王（也称殷汤王）和周武王。
全诗大意为：东汉是传承西汉的正统王朝，新朝的存在则犹如人身上长了个过剩的毒瘤。弹奏《广陵散》欣然赴逝世的嵇康，临行前还在鞭挞那些为伪朝效率的走卒。
李清照笔下的《咏史》自然不只是一首简略的怀古诗，而是借古讽今，表达了作者对时局的意见。诗中，李清照用东西两汉暗喻她所处的南北两宋，又用新朝暗喻当时的伪楚和伪齐。很显著，李清照以为南宋才是继承北宋衣钵的正统王朝，而伪楚和伪齐则是金国扶持下的傀儡政权。李清照推重嵇康那样铁骨铮铮、忠贞不二的豪杰，并借嵇康之口唾骂了那些卖国求荣的投机分子。
这首《咏史》笔法高明，立意高远，历代文人对其推重备至。宋代大儒朱熹评曰：“中散非汤、武得国，引之以比王莽。如此等语，岂女子所能？”明代文坛领袖王世贞评曰：“‘所以嵇中散，至此薄殷周’，易安此语虽涉议论，是佳境，出宋人表。”
实际上，李清照的《咏史》比《夏日绝句》更加绝妙，只因知识点太多、太冷门，很多人没读懂，所以才传播度不高。
参考资料：《李清照集》
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