课堂常规（学生需要怎样的课堂常规）

课堂常规(学生需要什么样的课堂常规)

课堂作为规章制度，对于维护课堂秩序、提高课堂效率、提高课堂教学质量、促进学生健康发展具有重要意义。但“所谓的制度只是一张贴在教室墙上的纸，是作为装饰和摆设而存在的，是外在于实际教育过程的。制度本身的存在并不能保证其应有价值的实现。”问题的关键是它的现实意义和作用。

(1)不同的课堂常规反映了不同的教育价值观和学生观。老师以“性恶论”作为人性的基本假设，对学生缺乏基本的信任和尊重。制定课堂常规的目的是为了控制学生，约束学生的行为，体现了一种“猫捉老鼠”、“警察抓贼”的比喻，如:“安静地坐着，等老师来上课；上课不要敲桌子，随便说话，搞小动作，不要看和课本无关的书，上课不要插嘴(我怕老师说错了或者同学有不同意见！);不乱写课本和作业本；不抄别人的作业；自习时不要插电，以免影响他人学习；考试不作弊”，即使学生能达到所有要求，但感受到机器般冰冷的要求，对课堂抱着反感和敌视的态度，课堂教学也很难达到最佳效果。

老师们抱着“性善论”，满满的爱。制定套路的目的是规范学生的行为，让学生学会负责任地选择自己的行为，知道自己行为的边界，养成良好的行为习惯和道德品质。学生会感受到老师无微不至的关心、爱护、理解和信任:“注意上课姿势，保护视力。看书要做到三个一:握笔一寸，胸口离桌子一拳，眼睛离课本一尺。”

(2)我们需要充满人情味的课堂常规。富勒指出，“一个真正的制度包含着自身的道德，即内在的道德或程序性的自然法。一旦国家实行的制度未能包含道德性，就会导致一些根本不应该是制度的东西。”因此，“一项制度要行之有效，首先必须根植于一定的伦理精神和价值观，每项制度的具体安排都要有一定的伦理价值观支撑。”“教育、管理、法制等以人为主客体的实践活动，都是以人的观念和人性为逻辑前提的。

但这种预设本身并不是理性的结果，而是一种设定，因为人性的善恶无法确认。正是这种基于对人性的自信和信仰的设定，体现了教育人文精神的特殊品质。伦理精神的缺失会动摇教育的根本信念，使教育因对人失去信心而变得不可能和不必要。只有善的理念才能物化为善的体系，才能成为教育中有意义的体系。“我们需要充满强烈人情味的课堂常规。这样的课堂常规会成为师生关系的润滑剂，而不是他们之间的障碍。是善的、有教育意义的存在，而不是恶的、无教育意义甚至反教育意义的存在。

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