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林觉民简介(林觉民的最后一百年)
1921年12月《序》写道:“是役,血横飞,气溢,草木悲,风云变色。全国各地被蛰伏已久的人民激动、愤懑、愤懑,如汹涌的波涛,无法压制,武昌大革命半年就胜利了”。“血溅四方,精神四溢,草木皆哀,风云变色。全国被蛰伏已久的人民激动如汹涌的波涛,无法抑制。这项服务的价值可能令人震惊,甚至惊天地泣鬼神。”一百年前,辛亥黄花岗烈士为表示对中国皇帝的孝心,付出了巨大的努力。虽然他们包括不同的阶级,但他们都死了,并一步一步地改变他们的生活,以恢复宗法,使世界公开。在赶走鞑靼人、倾倒帝制的黎明前的黑暗中,他们同心同德,发出了最耀眼的光辉,可谓是中华民族精神和道路之旅所有元素的缩影。它超越了一时的成败,铸就了成功的大势,这种大势将永存。
林觉民(1887 -1911),福建闽侯人。早年留学日本,加入同盟会,从事反清革命活动。1911年4月27日(清宣彤三年三月二十九日),参加黄兴领导的广州起义,与革命党人一起冲击总督衙门。不幸的是,他受伤被捕了。他的尸体血肉模糊,被展示在街上。之后,同盟会成员潘大伟冒着生命危险,在红花岗收集并安葬了七十二烈士散落的遗体,后将此地改名为“黄花岗”。黄色的花是菊花,象征节日,历史上被称为“黄花岗七十二烈士”。这次起义极大地鼓舞了群众的士气,成为辛亥革命的前奏。像林觉民这样的革命家,把祖国的富强和人民的幸福放在家人的幸福之上。表现出大无畏的英雄主义和崇高的自我牺牲精神,谱写了一部悲壮的史诗。林觉民平静离世后,已怀孕数月的妻子收到了他生前写的“妻子书”。她大哭起来,然后昏厥倒在地上,只看到信开头散落在地上:
意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……
1.君初相识,犹如故人归来。
1887年,林觉民出生于福州三坊七巷。他的父亲叫林小英,是当地有名的文人,以诗文赋闻名。他很重视儿子的教育,亲自为他教语文,对他寄予厚望。肖觉民天资聪颖,对学习念念不忘。1891年,他以优异的成绩从后关高级小学毕业,考入全敏大学堂。在此期间,他接触到西方“民主”、“平等”、“自由”的先进思想,经常与同学讨论时局,认为“中国不革命不能自强”。他的校长当着父亲的面夸他:“他不凡,为人慷慨大方,以此培养他坚强高尚的精神。”觉民的思想越来越成熟了。他非常关心世界事务。他不仅加入了一些学生爱国组织,还和朋友们一起创办进步书刊,甚至发表演讲。在福建县七星寺做题为《拯救垂死的中国》的演讲时,他捶胸痛哭。当时大学堂里的一个学生在监控后肃然起敬地感叹:“死在清朝的人,一定是这一代人生的!”但他的行为让父亲深感忧虑。他一方面想让儿子成才,一方面又不想让他走革命道路,怕将来有危险。为了安定儿子的心,林小英做了一个决定——让林觉民结婚。
陈意映1905年,18岁的林觉民听从父亲的安排,嫁给了一个贵族家庭——陈意映。英年轻时受过朝廷的训练,他花了很多时间吟诗作赋。他品尝了一卷《红楼梦》中的人物诗集。后来觉民在日本留学的时候,在一篇回忆他们浪漫生活的文章《原爱》中,深情地写道:“我老婆性习惯很好,跟你绝对一样,天真浪漫得像个真正的女人。”虽然是第一次见面,但似乎已经认识很久了,命运注定他们要走在一起。
2.结为夫妻,毫无疑问地爱着对方。
回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?
觉民在《妻子书》中回忆了易颖新婚的甜蜜。信中所说的“双栖所”,是指福州市区洋桥巷17号的一座精致的二层小楼,后被称为“双栖楼”。夫妻俩的关系很融洽,觉民通宵看书,一英则呆在旁边,不时互相交流。初冬,稀疏的梅枝漏出月亮的影子,清冷的月光洒在大地上。觉民和一英并肩站在窗前,紧紧地握着手,低着头,一起低声说话。
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。
一天晚上,觉民望着他心爱的妻子,说出了自己的想法:“如果可能,我希望你比我先死。”面对丈夫突如其来的一句话,宜英显得既不解又气愤。觉民急忙抱住她,解释道:“如果我先死了,你这瘦弱的身体,我是承受不了这种悲痛的。我不愿意把痛苦留给你一个人承受。所以希望你走在我前面,让我承担损失。”她望着觉民那张英俊的脸,百感交集,不知道说什么好。她从未想过会和丈夫分开。虽然身处温柔乡,但林觉民一直没有忘记自己的志向。婚后不久,他又投身于革命事业……其实,他为什么不想和妻子“牵着儿子的手,一起变老”呢?但是,生在当时的中国,每个人的生命都随时会有危险,他不愿意看到自己的妻子死在自己面前!即使侥幸活下来,也可能面临彼此分离的痛苦。
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