地支藏杆(童玲教你如何使用地支藏杆)
在《易经》最东方的智慧里，有一个词叫三才五道。比如三山五岳，三皇五帝等。道是木、火、土、金、水五行。三才是天地人，天是时间，地是空，人代表人类和自然界万物。
人类和自然界万物的起起落落，都受时间和空的力量支配和影响。四方为宇宙，万古为宇宙。“宇宙”这个词的意思是时间和空。在命理学中，天干是天元，地支是地元，地支中的藏干是人元。
陆地支持和月球建设
《易》学法中，每年的开始严格按照立春，从正月立阴开始，一年的十二个月用地支代表，一个地支代表一个月。月份与节气的关系如下:
地面支持和西藏干线:
随着时间的推移，在一个月的初、中、末，这三个时间段的气候会发生较大的变化。此时地支很难准确表达其状态，于是就有了地支藏干，即藏在地支中的天干。
在命理学中，讨论以日主为中心的十神生克时，不能直接与五行相提并论，而必须根据地球在人类中的枝干来谈生克，这是地球枝干的基本用法。
在天宫图中，天干地支不足以准确表达季节气候变化，所以要考虑地支中的藏干，这样才能很好的表达气候变化。十二地支中的藏茎是不一样的。根据脏腑五行属性的不同，脏腑又可分为元气、中气和残气。
一级气和地支本身的五行是一样的。中气是季节的五行或原气，其余的气，除了少数，一般都是原气的三元或本支。地下存储主干如下:
地支、干支的记忆方法和规律；
十二地支代表万物生长，集合了这四种生命状态，所以分为四个部分:四孟为申银海斯四仙；钟伟的儿子是第四个午时皇帝；四季是陈旭和周伟的坟墓。
沈的四仙:
藏象是阳象，这个气的五行和地支一样；中气是原气所生的五行；剩下的只有三个殷琦神，剩下的殷琦神是E，剩下的齐庚金是神仙。故四中余气为庚，亥无余气。
子午毛酉四皇王:
所有的元气都是阴干的，五行和地支一样。唯一不同的是，午后有一个中气，其他三个只有一个元气，没有余气。
陈旭·畴韦司墓图书馆:
此气皆土，阳支藏阳燥，阴支藏阴燥丑；中气是季节中的五行，都是阴干。比如辰为春木，阴木为乙，秋刈，金为当季，阴金为辛。实气是三合一五行的局部支阴，比如海卯不是三合一木，余气的阴是二木的阴。诸如此类。
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