而博学，好问，又近于思考的仁学在其中(复旦大学校训)

《论语》是国学经典。它虽然只记录了孔子与弟子之间的简单对话，但却蕴含着为人处世的哲理，内容包罗万象。

儒家思想博大精深。其实很多心理学、社会学、经济学都是对《论语》的注解，所以真理永远不会过时。《论语》中也蕴含着经典的中国智慧。

远离油嘴滑舌的人。

在与人交往方面，孔子说“巧言令色，以德报怨”，告诫我们要远离意见不同的小人。

这句话的意思是:说话总是油嘴滑舌的，其实是一个虚伪的伪君子，这样的人不会有什么善心，这就叫巧言令色。

强调人要言行一致，远离那些空胡说八道的人。我们在生活中经常会遇到奉承者。这个时候要特别注意，不要因为别人的说辞而灰心丧气。

冷静面对损失

在处理已经失去的东西时，《论语》提到“过去不可谏，将来仍可追”，意思是过去不可挽回，将来仍有时间去改变。

如今，许多人面对已经失去的东西，无法及时止损。与其陷在过去而憔悴，不如为未来而奋斗。俗话说，旧的不去，新的不来。控制你能控制的，这样也许我们可以珍惜现在拥有的，弥补一些遗憾。如果人们抓住未来的时间，就能静下心来，迎接更多美好的事物。

静下心来，着眼大局。

关于如何看待利益的损失，孔子说:“欲速则不达，见小利则不可为大。”这是孔子和鲁兹的对话。孔子和几个学生在一起学习的时候，他让几个学生谈谈他们的抱负。孔子还没说完，鲁兹就迫不及待地想分享他的观点。鲁兹本想等孔子的夸奖，没想到孔子却异常平淡。

孔子平静地说:“对国家有礼貌，是你不让我的原因”，并解释说，不是鲁兹有问题，而是他的态度不够端正，急于求成，导致不尊重别人。

这是儒家的待人原则。这也告诉我们不要急功近利，不要贪图小利；想要快，就体会不到过程的乐趣；如果你喜欢廉价，就很难变得富有。

《道德经》中有一句话:“少则得之；如果你拥有的更多，你会迷茫；如果你迟到了，你会得到它。”

有些人，尽管知识浅薄，却能静下心来，在书海中学习，也能做大事。

以身作则做管理者。

在如何管理方面，它是正直的，不服从命令；他的身体不直，虽然他不能服从命令。这句话的意思是:如果你是品行端正的方正之公民，即使不发号施令，大家也会自觉去做；如果你行为不当，即使你下了命令，你也不会服从。

这就是以身作则的重要性。作为领导，一定要用自己的责任和担当去影响别人，而不是只靠发号施令，这是没有说服力的。

儒家的政治原则本质上是以道德为基础的，所以强调以身作则的重要性。古人说:治国必先立家，修身必先立业。只有严格要求自己，才能从国家影响社会。

孔子的学生曾子以给孩子树立榜样而闻名。

这个故事发生在春秋时期。曾子的妻子上次带着儿子上街买菜。孩子们喜欢热闹，所以吵着要跟着去。妻子答应儿子回家给孩子杀猪，只要他不哭。

回家后，曾子知道了事情的全部经过，并立即磨刀。妻子疑惑地说:“我骗了我的孩子。你怎么能当真？”

曾子解释说:“如果父母撒谎，我将来怎么能要求他们的孩子诚实呢？”

我妻子觉得曾子说的很有道理，所以她帮我们一起杀猪。这就是众所周知的“杀生教子”。作为父母，我们必须为孩子树立一个好榜样。

做你该做的。

孔子说:“如果你不在你的位置上，你就不会寻求你的政府。”这句话出自《论语·泰伯》，意思是如果你不在那个位置，就不要在那个位置思考事情。

这句话在现代不会过时。比如在官场和职场领域，如果你是副职，你总是从大局出发考虑事情，思考领导应该做什么，你想急于做很多事情来展示你的能力。如果你做得好，很可能会引起别人的嫉妒；但是做不好就要负全责，所以如果不走这个岗位，最好不要去想这个岗位里面有什么。

如果你做得好，很可能会引起别人的嫉妒；但是做不好就要负全责，所以如果不走这个岗位，最好不要去想这个岗位里面有什么。

广泛阅读，提升自己。

最后一个是关于自学和反思。《论语》中有句话:“博学而志，好问而思，仁在其中。”总的思路是，我们广泛学习，确定志向，认真求教，用实践考虑，即使做到了仁。

物质财富不如看书，不断在书中充实自己，丰富视野。首先做人要坚定，志存高远是博学的基础，然后善于提问，反思自己的言行，善于对身边的事情提出问题，寻求问题的本质，最后多思考，这样才能更接近真理。

《论语》的智慧不仅是古代智慧的结晶，而且可以应用到我们生活的方方面面。当我们不知道如何看待自己、他人和自然时，我们可以借鉴《论语》中的智慧。

《论语》也为我们的人生指明了方向。如果我们利用这种无形的财富，我们在处理人际关系时会很安心，我们也会培养自己，丰富我们的生活，丰富我们的精神世界！

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