空精神是什么意思
我经常听人说，如果我喝酒，我的书法可能会更好。
不是吗？李白的诗，张旭的，怀素的《野草》，不都是醉态之后的吗？
我们要写书法大时代的美吗？没有李白、张旭、怀素的神韵，怎么能写出无愧于时代的书法？
借酒消愁，后顾之忧更甚。
其实，我们不应该总想着无愧于时代，超越古人，只要所有的书法家都无愧于自己的内心。
周末逛黄浦江的时候，感觉城市的现代美化水平这么高，黄浦江两岸的灯光装饰得很漂亮。简直就是天地，太美了。可以说，人们在一个绘画的世界里旅行，他们的画留在他们的心里。古人赞美月亮的美丽，此时挂在天空的皎洁月光似乎逊色许多；诗人赞美水中倒影的朦胧美，仿佛不如此时的真实景象。
盛世，大时代，大美的境界，作为传统文化的核心，书法也应该有大美！
应该有很多漂亮的书法家吧！
但是为什么几乎没有？
你用机器把它挂在高楼的屋顶上，写一个房子大小的字形；
你在广场上像跳广场舞一样表演书法；
灯光秀下，可以在大屏幕上显示和房子一样高的字体和书法。
等等，虽然加入了很多现代元素，但比起自然和黄浦江两岸的夜色，书法还是逊色不少。感觉书法只是风景的陪衬，却失去了主要的灵魂。
书法的灵魂是什么？
是魅力。
这是一个眼神
是胸部的意思。
这是精神
是意境。
这是精神。
是心。
的确，书法之美在于人心。
人浮躁，就跑了。比如现在的笔墨纸看起来很漂亮，各种形状和颜色，但是一旦写出来就觉得粗糙，宣纸生气了，或者棉花很皮，墨水沾到上面就是记号，或者不能掉墨浮在纸上。钢笔在哪里？同样，它要么太硬而没有弹性，要么太软而举不起来。
人浮躁，言语浮躁。古代书法经典，字母小，字体小，精度极高，纸糯，笔柔，人心适中。现在呢？规模大，展体，拼接体，配色体，光头无锋的笔，无锋力无墨法的字，要么墨棒似墨猪，要么干如枝头。乍一看，既恐怖又刺激。好好看看，无非是兴奋。
尼采说艺术世界的构成有两种精神，一种是梦，一种是酒。不愧为伟大的哲学家和意识形态艺术家，他向我们的内心倾诉。
因为梦是超然的，酒是麻醉剂，起着催化作用。它们可以让我们暂时忘记充实的世界，进入空的精神世界。
精神空精神和梦想确实是艺术的高境界，在这一点上，中西方没有文化差异。你可以看到李白的诗充满了梦幻和醉态。你可以看到张旭和怀素的作品充满了梦想和酒，他们真的是醉生梦死。
其实我们理解尼采的时候，不能停留在他的思想艺术层面，而是要深入到自己的内心深处。
我们的中国文化一点也不落后于西方文化。中国文化的核心是儒家思想，即仁、义、礼、智、信、孝，这就在于每个人的“心”。
所有的好恶都来自内心。落花无言，人轻如菊，灵性空精神和冷漠也来自内心。欧阳修说，抑郁冷漠难画，画家得之，游人未必知之。所以，飞行慢，易见之物易见，休闲宁静难成”。
陶渊明建造的房子周围都是人，但是没有车和马。
问君，可以吗？遥远的自我偏离。
在菊花篱下，可以看到南山悠悠。
当天气变好时，鸟儿会回来。
里面有真意，想说的都忘了。
从内心到真谛，真谛被丰富。
心的空精神是真正意义上的最高境界。不需要喝得酩酊大醉。心之空精神饱满。
看看李白的诗，张旭和怀素的书法，倪云林的画，八大山人的画。空精神到达了极致，到达了观者的内心。
其实李白、张旭、怀素的醉态只是表象，但入迷才是真相。
我们的心可以达到醉酒的状态。为什么要担心我们的书法写不出时代的风格？
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