余怎么读(余怎么读)
要说到今天的咬文嚼字,必须先提及一个文学巨咖,他是齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家,其千古名著《三都赋》颇受当时称颂,造成了“洛阳纸贵”;其貌丑口讷,不好交游,但才华出众,辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》;晋惠帝时,参与当时文人集团“二十四友”之游,并为贾谧讲《汉书》。不知大家有没有猜到?没错他就是“左思”。今天要说像书一样说话,首先要提一个文豪,他是齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家,其千古名篇《三都赋》在当时受到赞誉,导致“洛阳纸贵”;它丑陋而尴尬,交朋友不容易,但它有杰出的才华和华丽的辞藻。写齐杜甫花了一年时间。晋惠帝时,他参加了当时文人集团的“二十四友”之旅,给贾谧上了一堂《汉书》。不知道你有没有猜到?对,他就是左思。
左思
提起左思,不得不说的就是“洛阳纸贵”这个成语了。“他耗费十年心血著成《三都赋》,在京城洛阳广为流传,人们啧啧称赞,竞相传抄,一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文,后来竟倾销一空;不少人只好到外地买纸,抄写这篇千古名赋。”这便是“洛阳纸贵”的由来了。提起左思,不得不说一句成语“洛阳纸贵”。“他花了十年时间写了《三都赋》,在都城洛阳广为流传。人们称赞它并复制它,这一下子使纸贵了好几倍。原来每刀一千字的纸突然涨到两千三千字,然后甩了一个空;许多人不得不去其他地方买纸,复制这个古老的名字。”这就是洛阳纸贵的原因。
纸在洛阳很贵――一部文学作品大受欢迎
左思“游于齐都,瞻太公祠,祭桓公台,拜管仲墓,寻营丘(齐国古都)旧址,探景公之殉马坑,然后又登鲁山、牛山,涉淄水,凭吊故国荒台,念怀先贤志士,多有感叹。”后写出《齐都赋》,赋中这样写到:“幽幽故都,萋萋荒台,掩没多少钟灵毓秀!”
左思“游齐国都城,游太公庙,祭桓公台,拜关中陵,寻英丘(齐国古都)旧址,探龚景殉葬坑,后登庐山、牛山,涉资水,悼故国不毛之地,怀念先贤仁人志士,多次悲叹。”后来我写了《齐都赋》,里面写道:“隐隐故都,辽阔荒凉的台湾,藏不了多少钟玲玉秀!”
“钟灵·郁秀”这个词告诉我们,一边有水土,另一边有人。齐国土地资源丰富,人杰地灵。“姜太公曾经统治过一个喜欢烹饪小新鲜食物的大国,并制定了八百年的宏伟计划;桓公,既往不咎,拜黄梁为相,而征服天下;晏婴和和气气,直谏,纠庄敬,不注重肉,不为妾衣帛,安国安民,使楚使不辜负使命。”他写下了广为传颂的历史经典,如姜太公治国,齐桓公拜相,晏子治国。
《红楼梦》第三十六章中写道:“还有,琼闺绣亭也染上了这种风,真有美之德!”
《冷庐杂识沈纲》中写道:“天台是仙境,是佛地,怪不得钟灵郁秀在另一个城市。”
今天我们咬文嚼字的便是“钟灵毓秀”中的“毓”字。今天我们要讲的是中的“于”字。
“钟灵·郁秀”的意思是“凝聚天地之间的气场,孕育出杰出的人物。意思是山川秀美,人才辈出。”
其中,“中”字意为“凝结、浓缩”;“于”一词的意思是“产生、构思”。
“于”读作“于”和“动”。从每一个字,从疏省,疏省也听来。
第一个意思是:“生,养”。
《广雅》中写道:“余,长而幼稚。”
《李周·达·司徒雷登》写道:“利用草木。”
《韩曙五行志》写道:“那你怀孕了。”
第二个层次的意思是:“孕育”。
《国语》说:“如果你生气,那么你将遭受灾难。”
我们来看一下“于”字的由来:甲骨文中,“于”字由两部分组成:左边是人,右边是倒置的孩子。在青铜器铭文中,于一词的含义体现得更为明显。左边是孕妇,右边是倒置的孩子(宝宝自然分娩的场景)。不难发现,“育”是“教育”的本义,本义是生育。今天的“于”和“于”都保留了上面的云状部分,其实就是“子”
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