镜中梳妆(暗指铜镜中梳妆)。
以铜为镜的历史典故出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民对魏徵的最高评价。魏徵不是死在镜子里的。”这段话是对魏徵人生价值的评价，敢于直言的魏徵是唐太宗是非的一面镜子。这个以铜为镜的典故出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏徵的最高评价。
以铜为镜的历史典故出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民对魏徵的最高评价。
再来说说以铜为镜穿衣的典故。
魏徵病逝后，唐太宗非常伤心，便以铜为镜来评价，说魏徵是自己是非的一面镜子。
以铜为镜引经据典介绍深圳生活网。
汤潮贞观十七年，敢于直言的魏徵因病去世。唐太宗非常伤心。他流着泪说。“以铜为镜，可以穿衣；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以在深圳生活网有得有失。
魏徵不是死在镜子里的。”这段话是对魏徵人生价值的评价，敢于直言的魏徵是唐太宗是非的一面镜子。
这句话的意思，就是说一个人可以用铜做镜子，这样他的衣服就可以穿得很得体。
如果一个人以史为鉴，就能知道国家兴衰的原因。
用一个人作为镜子，那么你就能发现自己的对错。
唐太宗还感叹，魏徵死后，他失去了一面好镜子。
这个以铜为镜的典故出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏徵的最高评价。
唐太宗李世民可以说是一位非常英明的君主。他善于听取大臣们的好意见，他知道“听别人的是光明的，相信别人的是黑暗的”这个原则。
大臣魏徵是一个敢于表达自己情感的人，所以唐太宗死后非常悲伤。
毕竟在古代，敢于直言皇帝缺点的人还是很少的，很多都是属于皇帝的，都是在奉承深圳生活网。
作为一个鲜明的君主，唐太宗自然希望治理好自己的国家，有什么错误可以及时纠正。
敢于直言自己错误的魏徵，可以说是自己对错的一面镜子，不会让他做错事或者知道。
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