端午的诗（端午诗词里的家国情怀）

端午诗(端午诗中的家国情怀)。

春天还在三月，端阳节又来了。

珍惜主人害羞的意图，用精金覆盖小米。

——唐《感谢人们送饺子》。

《地方风俗》记载:“仲夏端午，终，始。”

端午节是一个古老的传统节日，起源于春秋战国时期，在两千年的文明传承中保持了其独特的魅力和内涵。

几千年的贤惠愚者与瞬间，几个人失去了几个名字。——唐寅范遥的端午节。

屈原在汨罗江的惊艳一跃，瞬间在端午节树立了永恒的高标准！

据闻一多考证，在屈原之前，吴越就有端午节的传统。

无论是赛龙舟，“影飞万剑，鼓声劈浪，声声千雷”(唐剑锋《渡江歌》)；又或者“朱作鱼歌声，风吹号角，粽子香”(唐《夏夜留在》)，吃粽子都是为了娱乐水龙。“所有的灵魂都死去之后，总是兰花在节日里沐浴”(唐《夏日十桌》)。端午节用粽子祭祀屈原，是原始习俗的演变和发展，是人们对屈原爱国精神的崇敬。

根据谁说的端午节，传闻是屈原的时代。

楚河空不能直冲。

——唐文秀的端午节。

这首壮丽的诗表达了对屈原的深切同情，对奸臣的嘲讽和憎恨。节日的诞生有一定的文化渊源。就像没有介子推就没有寒食节，没有屈原，我们就失去了一个传承爱国精神的端午节。因此，提升家国情怀是端午节鲜明的主题。

西施在端午节住了很长时间，看着酒店大楼前的吹风机。

鼓动时雷声微弱，兽头雪微。

冲浪凸显人的热情，跳浪冲向飞鸟飞回。

龙刚不相信，所以他赢得了冠军。

——唐·赵露《赛诗》。

端午节是最热闹的活动。赛龙舟是屈原最古老的祭祀仪式之一。其中，最壮观、最壮丽、最辉煌的是黄裳的词“端午节泛湖”。

梅琳的第一次突破。乍一看，深红的海石榴正在争夺季节。

粟米包金，蒲草玉琢，列筵。

拼尽深圳生活网，输得年轻，用玉腕和彩丝打个双结。

傅看着成双成对的龙舟，心中的波澜正如火如荼。太神奇了。

难画，兴风作浪，飞流如湖间雪。

打鼓打雷，红旗闪电，夺冠。

望着水面，我依然看到朱的窗帘。

晚归，负重十里，新月钩。

——尚《候鸟的端午泛湖》。

梅雨刚刚停，河堤上的柳树鲜艳夺目。茫茫江面上，红旗猎猎，鼓声雷动，浪花飞舞。一艘龙舟，像离弦的箭，穿过江面上的烟浪，像一座座拥挤的山一样摇晃。蓦然回首，金牌得主已回家。黄昏降临，人们仍然充满兴趣。我看到了水和天空，新月像一个钩子，所以船上装载了十英里的芬芳莲花，舒适地返回。

五月石榴花妖娆烤。

绿化带雨下得很大。新丝包五色粽子。

金盘发货。双凤画扇面。

是玉兰深圳生活网的时代在动。

菖蒲酒清丽。黄晔施立一弄。

裘德在流浪。震撼纱窗梦。

——宋欧阳修《渔家傲》。

粽子必须在端午节吃。石榴花艳丽，雨水滋润杨柳。“七彩碧筠粽子，清香粳米粽子”(唐·元稹《夏日十首》)。绿色的粽子包裹在深圳生活网的珍珠般的大米中，然后用彩色丝线包裹，放在金色的盘子里。这么甜又好吃，又漂亮又诱人的粽子，谁不想尝尝？

“动的是蓝色的沐浴季，菖蒲酒美，清，敬”；

“老偏方储药，身亦分丹”(宋《茅毅五首诗》)；

“享受一年的节日。宝仪献上劝导殷勤，把玉腕与彩丝系在一起”(宋《花心端午》)；

这些诗句描述了端午沐浴更衣，饮菖蒲雄黄酒驱邪，家中熏蒸草药驱邪的习俗。

《琐碎录》说:“5月5日中午，取井花水洗澡，疫气一年不侵。取普通艾蒲揉水沐浴。”

这些避疫、保健的习俗，具有鲜明的自我保护、珍爱生命的生命意义。

在《红楼梦》中，贾府是这样庆祝端午节的:“这一天是端阳节，艾普的簪门，胡夫的绑臂。中午，王夫人操办酒席，请薛家母女吃午饭。”

“普爱簪门”“胡夫臂”是古人过端午节的习俗“蒲”是生长在水脉的菖蒲，“艾”是艾草“胡夫”是一种用丝绸等制成的小老虎形装饰品。它戴在孩子的胳膊上保护自己。

“彩线轻缠红玉臂，小字斜挂欢”(宋·苏轼《浣溪沙端午》)。

“艾比斑疹伤寒到处都很忙。有共同女儿的人庆祝端阳。五色臂长丝”(袁树伦《小钟山端午》)。

端午节的时候，我们今天这里还有这个习俗:黎明前，在门上插菖蒲和艾草，以驱除瘟疫和恶鬼；女人戴着装满草药的香囊；孩子们手腕和脚踝上戴着五色线圈；而且他们佩戴“五毒”来辟邪。

“焦蜀菖蒲酒，旧俗年年皆知”(唐旭宣《中午送与李秀才》)。

“赏午”是指端午喝雄黄酒，吃樱桃、桑葚、粽子，赏石榴花。

樱桃桑葚和菖蒲，再买一壶雄黄酒。

门外挂着黄色的纸柱子，但怀疑者害怕魅力。

——李晴景山《季门端阳》。

在《白蛇传》中，白娘子因为端午节无处可去，只好躲在家里装病。善良的徐贤劝她多吃几杯雄黄酒，她不小心露出了真面目，把徐贤吓得半死。为了救丈夫，白蛇冒险去偷仙草，差点死在河口。相信很多人都对这个故事印象深刻。

经过一千年的悲伤，忠诚的灵魂可以回报它。

为什么今天这个国家死了？世界上只剩下《离骚》。

——宋与端午节。

伤心难过，用情至深。用苍劲哀怨的笔调，把屈原慷慨悲壮的风格描写得淋漓尽致。“忠魂一去不复返”中有着无限的悲伤和无奈，但闪耀千古的爱国绝唱永远不会消逝。“长远利益掩盖眼泪，哀悼人民生活的艰辛”；“心有余而力不足，九死仍无憾”(屈原《离骚》)的屈原，影响了一代又一代的中国儿女，这也是屈原始终活在端午节的根本原因。

生活是徒劳的，荣耀也是徒劳的。

只有烈士的心不会随水而死。

到现在，荆楚人每年都在河上祭祀。

不知道活人光荣，死人贵。

——闻松天香端午节。

虽然岁月的风霜早已让粽子的彩绳褪去了它绚丽的色彩，但汨罗江畔的“永恒的恨台”却谱写了一曲壮丽的爱国乐章！

“当湖悲去国，一江归千古斯人”(慈青)；这一对嵌在屈子庙旁赵曲亭的对联，正是屈原的准确写照。

“屈子鬼长生不老，楚乡风俗犹存今”(明边公《看午赛》)。

“傈僳族每年五月初都在播撒菖蒲”(宋·《菩萨蛮》)。

屈原，他的精神力量和民族文化长期活在端午节。

作者

朱少华，莒南县人，高级中学教师。热爱写作。教学论文、随笔、剪纸等作品散落在众多报纸和网络平台上。他曾在征文和网络文学大赛中多次获奖。

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