舜的历史功绩有哪些？(舜帝的功绩？)

帝舜

虞舜，名钟华。钟华的父亲是瞽叟，瞽叟的父亲是乔牛，乔牛的父亲是顾王，顾王的父亲是靖康，靖康的父亲是穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌邑:从昌邑到舜共七代。自从穷蝉做了皇帝，就去过舜帝，中间几代人地位低下，都是平民。

舜帝雕像

舜帝教农业。

舜的父亲瞽叟是个盲人。顺深生活网的生母去世后，瞽叟继续娶妻，生下一头大象，桀骜不驯。喜欢二太太的儿子，常想杀舜，舜却逃走了。如果你抓到一个小错误，你将受到严厉的惩罚。舜顺从地侍奉父亲、继母和继母，一天比一天忠诚谨慎，没有丝毫懈怠。

舜帝的南方之旅

舜是冀州人。顺历山种地，雷泽捕鱼，黄河岸边制陶，寿秋制作各种家用器具，负夏买卖。舜的父亲愚笨，母亲固执，兄长桀骜不驯。他们都想杀顺。舜行事恭顺，从不违背做孩子、爱兄弟、孝顺父母的原则。当他们想杀他时，他们找不到他。而当有事情找他的时候，他总是在他身边侍候他。

二十岁时，舜因孝顺而出名。三十岁时，姚笛问谁能治理天下，四山皆荐虞舜，说此人能。于是姚把两个女儿嫁给舜，在家观察他的德行，让他的九个儿子与他共处，在外面观察他的行为。舜住在桂水岸边，在家做事比较谨慎。姚的两个女儿因为出身高贵，不敢傲慢地对待舜的亲戚，对做女人非常挑剔。姚的九个儿子也更加真诚和忠诚。在顺历山种地时，历山人可以互相让道。在热泽钓鱼的时候，热泽的人可以让位于一个方便的钓鱼位置。在黄河岸边做陶器，那里不会有次品。一年时间，他住的地方变成了一个村庄，两年变成了一个小镇，三年变成了一个大都市。姚见了，给了舜一套细葛布，给了他一架琴，给他建了一个仓库，还给他牛羊。还想杀了他，让舜爬上去用土修谷仓，却被从下面放火烧了。舜用两顶帽子保护自己，像翅膀一样跳下来，逃脱了，得以死去。后来，让舜挖井。顺挖井时，在通往外面的边墙上凿了一条地道。顺挖得很深，瞽叟和大象把土倒进了井里。舜从附近地道里出来，又逃走了。和项非常高兴，以为舜已经死了。大象说:“是我第一个提出这个想法的。”他把舜的财产分给父母，说:“舜娶了尧的两个女儿，我要尧给他的琴。牛、羊和谷仓属于他们的父母。”于是他住在舜家，弹舜的钢琴。舜回来时去看他。大象非常沮丧，然后阴沉着脸说:“我在想你，我太善良了，我很沮丧！”。舜说:“是啊，你真是兄弟！”舜也像以前一样对待父母，疼爱兄弟，更加恭敬。就这样，试顺理顺五伦，参政议政，做得很好。

舜帝的灭亡

曾几何时，列文有八个有才华的后代，世人得其利，称为八凯，意为八种善良的人。高辛家族有八个有才华的后代，世人称之为“八元”，意思是八个善良的人。这十六个家族的人世代保持着祖先的美德，没有失去祖先的名声。当姚到来的时候，姚并没有使用它们。舜利用巴开的后裔掌管土地的官职，从而处理各种事务。舜还用8元的子孙向四面八方传播五教，做到了父亲有德、母亲有爱、兄弟友爱、兄弟伪装、儿子孝顺、家庭和睦、邻里真诚。

从前，有一个不成功的帝鸿家族后裔，他隐藏正义，庇护残余的盗贼，擅长犯罪和作恶。世人称他为混沌。说明他野蛮不文明。少转家也有一个不成功的后代，破坏忠信，厌恶忠义，喜欢恶言恶语。世人称他为穷奇，这意味着他很奇怪。颛顼家有个不成功的后代，不会调教，不知道好事坏事。世人都叫他别扭，意思是他很凶很固执。这三个家庭，全世界都害怕。当姚到来的时候，姚并没有摆脱他们。缙云家有个不成功的后代，贪吃贪财。全世界的人都叫他贪吃，说明他贪得无厌。全世界的人都讨厌他，他们把他和上面提到的三猛并称为四猛。舜在4号门迎接八方来客时，将这四个凶恶的家族流放，驱赶到偏远地区去抵御恶鬼。从此，他打开了四道门，大家都说没有恶人。

当舜进入山林时，他没有在暴风雨和雷雨中迷失方向，所以尧意识到他可以用舜的才华把这个世界传给他。尧老时，请舜做天子，去四方游历。舜主政二十年，尧请他做天子。演戏八年，姚去世了。守孝三年，舜让位给朱丹，但天下人都来侍奉舜。于、(约、姚)、齐、侯机、伯益、隗嚣(、隗嚣)、龙、吴、易、彭祖，自姚时代起，皆有从业，但从未担任过任何职务。于是顺去了寺，与思悦做了生意上的打算，开了四扇门，了解了四方交流的情况。他请十二个州的牧师讨论做皇帝应该具备的优点和美德。他们都说要做大事，疏远谄媚的小人，让远处的洋人听话。他对舜思悦说:“谁能努力工作，建立一个成功的事业，扩大帝尧的事业，并授予他一个官职来协助我的工作？”杜悦说:“于波是一个师空，可以极大地促进帝尧的事业。”舜道:“好，好！于，你负责平整水土，一定要努力做好！”瑜跪下，叩拜纪、齐、。舜道:“好，去吧！”舜曰:“弃之，李玟饿死。你负责农业。教他们种几百粒。”舜曰:“齐，官不相爱，五德不顺。如果你是司徒，就要认真落实五德教育，做好五德教育，在于大方。”舜也说:“在，蛮族入侵中原，抢劫杀人，造成我国内外混乱。你应该是司法人员，五句话要用得恰当。根据罪行的严重程度，重大罪行应在元夜执行，轻微罪行应在城市和朝鲜执行，同胞犯下的罪行应送到典史处理；如果五句都减为流放，应该有流放距离的规定，并根据罪行的严重程度流放到四国、九州等国。只有公平和严格才能让人信服。”舜问:“那么谁能管理我的工匠呢？”大家都说上吊没问题。于是他被任命为共工，带领各种工匠。舜又问:“谁能管理我山上的草木鸟兽？”大家都说很容易。

于是我任命易为我虞，掌管山泽。易躬身向朱虎、熊贝磕头。舜说:“去吧，你能行。”让朱虎和熊梯做他的助手。舜道:“嘿，思悦，谁能为我主持三种祭祀，分别是天庭、地方、人事？”大家都说博一可以。舜曰:“伯益，朕命你为主祭，掌管祭祀。你早晚要虔诚，正直庄重，干净利落。”义伯赐与隗嚣、龙，舜曰:“好，那就委隗嚣为古乐，掌管音乐，教育世家子弟。诚实温和，慷慨严厉，正直不暴虐，简洁不傲慢；诗表达的是内心的感受，歌唱的是音节延长的诗。音乐的层次要与歌曲的内容相匹配，要用标准的旋律使音乐和谐。八种乐器的声音和谐一致，不应相互干扰，通过音乐达到人与神的和谐。”隗嚣说:“嗯，我把石头仔细打了一遍，各种动物都会跟着跳。”舜曰:“龙恨诬陷他人恶言，剿杀道德之行为，扰我臣民。我任命你为这个项目的官员。我迟早会传达我的目的，报告我的感受。我必须诚实。”舜说:“嘿，你们二十二人，一定要恪尽职守，永远协助我完成上帝赋予的治国大业。”此后，每三年对成绩进行一次考核，三次考核后，根据成绩进行升职或降职。因此，各种各样的东西都得到了振兴，无论是在远处还是近处。根据是否屈服，三苗部落被分解。

这22个人都取得了巨大的成就:皋陶担任大理，主管刑法，公正地解决了案件。人们都钦佩他能够根据事实进行判断；伯益主持礼仪，上下都能彬彬有礼；作为垂直工程师，他管100个工人，100个工人能把自己的工作做好；于一、分管山泽和林山的胡泽已经发展起来；弃粟而统农，古柏依季兴；作为齐思特，他负责教育，所有官员都很友好和谐；龙负责接客，远方诸侯前来进贡；舜的十二国牧做事，禹的九州人却不违和。其中，俞贡献最大，开九山，治九湖，疏九河，定九州界。各地都来按照应得的贡品进贡，没有什么不妥。五千英里的领土被绥靖，直到离首都最远的边境贫瘠地区。当时，南方绥靖付地址并在北方传播，西方绥靖到第戎，分析树枝、运河、堤防和羌族，北方绥靖到第戎，在山里仔细传播和休息，东方绥靖到昌邑和鸟邑，遍布世界各地，一起歌颂舜帝的功德。于是，俞创作了《九笔画》音乐，歌颂舜的功德，吸引吉祥之物。凤凰也飞了进来，随着音乐起舞。世界上廉洁的行政部门追随危险的事物，凤凰飞进，与音乐共舞。世界上明确的道德管理始于虞舜皇帝。

舜20岁以孝闻名，30岁被姚录用。50岁代表皇帝处理政务，58岁去世，61岁继位姚登为皇帝。三十九年，他南巡，死在南方苍梧乡下。葬于长江南岸九嶷山，此为零陵。舜登上帝位后，驾着天子的旗帜，前往拜谒他的父亲。他为人谦和恭敬，遵从对儿子的孝道。把弟弟像封臣一样用鼻子封住。舜的儿子没有成功，所以舜提前向上帝推荐了禹。十七年后，舜去世。哀悼三年后，于和深圳生活网对舜的儿子大发慈悲，就像舜对尧的儿子一样。诸侯服于，使于登天子之位。尧的儿子和舜的儿子分别在唐和禹时代被封为祭祖。于还让他们穿自己的家居服，用自己的家庭礼仪。他们以客人的身份拜访天子，天子不把他们当作臣下，以示不敢专事帝位。

从黄帝到舜、禹，都是同姓，但为了显示各自鲜明的美德，他们有着不同的国号。故黄帝名熊，颛顼帝名列文，帝喾名高辛，尧名唐涛，舜名虞。禹叫，另一个叫石，姓关。齐是商的始祖，他的姓氏是子。弃周氏始祖，姓姬氏。

太公说:“很多学者都描写过五帝，五帝的时代早就过去了。《尚书》只记载了自姚以来的史实；各家叙述黄帝的时候，用词不典型，士大夫很难说清楚。孔子传下来的“宰予问五帝之德”和“帝姓”，有些是学者没有学过的。我去过空西边的桐城，北边的涿鹿，东边的大海，南边的长江和淮水。那里的老人们经常谈论他们听说过的黄帝、尧、舜的故事，他们的风俗和教育是不同的。总的来说，我认为那些与中国古代经典记载一致的说法接近正确。我学过《春秋》和《国语》，他们对五帝美德和帝王姓氏的解释都很清楚。然而，人们从来没有进行过深入的研究，事实上，他们的描述并不虚假。《尚书》很久以来就不完整，但在其他书中经常可以找到零星的轶事。如果你不努力学习，不深入思考，不真正理解他们在你心中的意义，就很难向那些知之甚少的人解释清楚。我审阅了这些材料并编辑了它们，选择了那些特别优雅和正确的单词。我记录了他们，并写了这本传记笔记，列在书的开头。

枪雨的大洪水

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