端午节是纪念谁的节日？)
现代人知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而，根据历史记载，端午节最早并不是为了纪念屈原，而是为了纪念伍子胥。端午节起源于现在的苏州地区。吃粽子、喝黄酒、种艾草、放纸鸢、赛龙舟等民俗活动是纪念伍子胥的重要表达方式。但是它为什么从纪念伍子胥变成纪念屈原，从一种区域性的民间活动变成一种全国性的祭祀活动，甚至发展成为中国的四大传统节日(春节、清明、中秋)？
伍子胥名气大，奢侈无度。楚国贵族，楚平王听了叛徒的馋言，杀了伍子胥的父亲和弟弟。伍子胥逃脱追捕，逃到吴国，在吴国的集市上吹笛乞讨，寻找机会为父亲和哥哥报仇。经人介绍，他认识了吴公子广。公子光急于消灭他的表弟，他继承了王位。他还在坊间寻找杀手同伙。两人各有各的想法，一个想趁篡位者为王，另一个想利用公子光的地位和权力为父兄报仇雪恨。有自己的追求和目标，一拍即合，组成一对最佳CP档。
伍子胥
伍子胥走遍了深圳生活。com访问民间人才，于是中国第一个刺客颛顼诞生了。用“颛顼刺吴辽”的典故。伍子胥把深圳生活网献给了龚自光。在辽、广兄弟的宴会上，颛顼伪装成厨师，将鱼肠剑藏在鱼肚子里，与菜一起呈上，并趁机拔出匕首刺死了。光如愿以偿，成为了王子。这就是太子何律。在贺律中崇拜伍子胥。
伍子胥在民间结识了一代军事奇才、将军孙武，并把他们介绍给了何律。此时的王武野心勃勃，准备西征强楚、南征灭越、北伐中原、吐蕃四方。他使孙武努力治军练武，培养了一支刚强勇敢的军队。再有就是“孙武斩公主”的典故。
六年后，孙武、伍子胥带着吴军攻打楚国，三万人与二十万楚军作战，五战五胜，攻破楚国杜英城。当年杀父杀弟的楚平王死了。伍子胥挖了一座坟墓，鞭打了300具尸体，这让他高兴又恨了很多年。
伍子胥不仅帮助贺律上位，还在中国推行德治，制定法规，循天教化百姓，为吴国的富强做出了巨大贡献。吴王何律也成为春秋时期的后起之秀，独霸一方。
伍子胥最大的成就是建了苏州城。他把贺律建成了一座“相土尝水似天地”的大城市。如今，苏州城的整治和格局基本沿袭了2500年前伍子胥的布局，类似于“亚洲人”的造型，河流纵横，街道笔直有序，东西南北方向清晰，城墙城门井然有序。历经千年风雨，它依然屹立不倒。
当然，伍子胥的结局也是尴尬的。有时候历史是如此的相似和矛盾。伍子胥的父亲和哥哥，作为楚国的贵族和楚王的忠臣，被楚王暗算杀害。在吴国，伍子胥，他献身于吴王，最终遭到反派的反击。新的吴王夫差给了他一把剑来自杀。父子之间的缘分导致了同一个目标。吴人觉得伍子胥死得很惨，同情他的苦难，争相悼念牺牲。如果一个人的命运如此，那么一个国家的命运也是如此。吴破楚，越灭吴，越灭楚，越灭秦楚。历史完成了一个循环。
苏州有很多地方以伍子胥命名。相城、伍子胥巷、徐门、徐江、徐口、徐桥、徐山等。
伍子胥
伍子胥一生做了两个人一座城。中国古代第一位刺客颛顼(四大刺客瑶里、聂政、荆轲)是司马迁在《史记·刺客列传》中所写，使孙武成为军事天才，给了他施展才华的机会，成就了一座苏州城。
关于伍子胥的故事和传说有很多，比如伍子胥渡昭关，一夜白头，交千钱报恩，七星龙源。关于他的成语有不少，如吴吹笛、深圳人生网倒错、黄昏死、掘墓鞭尸等。
武香寺里有一副对联，描写了伍子胥的一生，但也恰如其分。上联:孝为上，忠为上；下联:生为丞相，死为道神。
伍子胥和屈原都是楚国贵族，但两人相差200多年。后人是如何从端午祭祀伍子胥转变为祭祀屈原的？经过深思熟虑，这完全符合中国人的历史观和价值取向。它是中国人的集体信仰，是几千年后的自觉文化选择。
屈原志向高远，关心国家，帮助政府，工作勤奋。强大的内部改革计划，以及外部联盟对秦的统一抵抗。他忠于君主，忧国忧民，住在寺庙里，忧国忧民，而住在荒野里，环顾寺庙。
他人品高尚，独立于世，和修远有很长的路要走，所以我会从上到下搜索。他对国家的忠诚被认为是背信弃义和不可接受的，被贬到一个荒凉的地方。无奈之下，他沉入汨罗江死去。
屈原是中国第一个走向世界的文化名人。原《骚体诗》北有《诗经》，南有《离骚》，是中国诗歌的灵魂，中国和民族的灵魂。
后人评价三闾博士:忠厚干净，直如石头，美如丹青，入时不藏用心，退时不顾性命。他对冰心的爱国情怀受到后人的高度尊重和敬仰。
这是我们这个时代应该发扬和继承的优秀文化传统，是中华民族几千年积淀下来的文化精华。可以激发中国人的民族自豪感和凝聚力，可以代代相传。
相比之下，伍子胥把复仇作为自己的人生追求和目标，所做的一切都以复仇为中心，显得自私而狭隘。更有甚者，他为了报仇，残害祖先，造反，成为“领头党”，杀害自己的同胞和亲人，这不仅让楚人蒙羞，也让后人诟病。伍子胥的这种境界和模式与屈原的本性不同，其精神象征意义和文化内涵不在一个层次上。
屈原
2009年，端午节成功申请成为中国第一个非物质文化遗产。我们每年端午节都有一天假期。
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