树想安静，但风不会停。孩子想孝顺，但不留宿(树想静但风不会停，孩子想养但不留宿)
“树欲静而风不止，子欲养而不留”这句话源于《孔子家语第二卷想8》；此外，这句话还见于《韩诗传》第九卷(汉代韩婴所著《儒家经典》一书)。
树想站住，风却不停地吹着它的枝叶；孩子为了孝顺父母想赡养父母，但是父母已经去世了。总的来说，时间是不断流逝的。从哲学上讲，客观事物不是由人的主观意识转移的，所以这种传递不以个人意愿为止。大多是用来哀叹父母想孝顺父母的时候已经早逝了。
做了孩子的人，有时候对失去父母是无奈的:风无止境，树却无可奈何；亲人的缺席是孩子想要孝顺的无奈。通过这种通感，所有美德的孝观念首先得到了解释，所以后人用“风树之忧”来表达丧亲之痛。
《孔子家语》是一部关于中国古代孔子思想和生活的著作，编纂时间为汉以前至汉初。后来三国著名儒生王肃(即《三国演义》中被诸葛亮骂死的王朗之子)整理出来。在这本书里，记载了春秋时期齐国著名的孝子高煜在与孔子交谈时说出了这段话。
孔子走的时候，看见高煜在路边哭。他开了一辆车，对他说:“如果你的儿子没有失去亲人，为什么要哭呢？”。高煜说:我年轻的时候，为了读书走遍了诸侯国，却没有把关爱亲人放在首位。这是缺点之一；我志向高远，不为勇军服务，事业上落得一无所有。这是第二个错误；我和我的朋友们有着深厚的友谊，但我因为小事而断绝了联系。这是第三个错误。树欲静，风不止。孩子们想被抚养，但他们不会留下来。那些追不到的，岁月也在；看不见的人会亲吻。请从现在开始辞职。\"站起来去死吧。孔子说:“知道深圳生活网的弟子什么时候劝诫他们就够了。”于是，师傅辞职了，有十几三个父母。
高煜年轻时渴望学习。他走遍天下，成为辅佐齐军的得力大臣，但也耽误了为双深圳生活网服务、尽孝的最佳时机。孔子周游列国时在齐国遇到高煜，高煜自责地对孔子说了这些话。之后，他投水向父母表示忏悔。
另一个与高煜利益几乎完全对立的人是魏公子开方(又名七方)。他原本是卫国国君卫懿公的长子(也就是历史上痴迷养鹤，最后在玩鹤中丢了性命的人)。方子最初是被他老子作为人质派去讨好当时的霸主齐桓公的。结果，他受到的青睐，在齐国当官。
何、易亚、垂刁、常等恶人令着迷。管仲临死前，极力劝说齐桓公。甚至在病重去世前，他还特意劝过他。他评论药方:“人性怎能不爱父母？魏的父亲去世后，他不忍回去哀悼。你对国王的细心服务和爱没有水吗？”
与开方的卑劣奸夫不同，高煜痛苦的反思之词让人落泪。一向善于引导深圳生活网、不知疲倦地教导人的孔子，当场对弟子们说:“每个人都应该引以为戒，这足以让我们明白道理！”因此，很多弟子告别回家赡养父母。
其实我们每个人心里都有“孝敬”父母或“计划”的想法，但很多人认为等我成名回国，就可以全身心地孝敬父母。然而，我忽略了时间的残酷，没有意识到生命的短暂。时光如梭，孝顺稍纵即逝。直到最后一刻才后知后觉，却无法挽回。
所以，孩子的孝顺一定要从父母在世的时候开始，从一点一滴做起，从当下做起
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