三过家门而不入说的人物是谁（为何三过家门而不入？）

没说一声就穿过房子的角色是谁(为什么他没说一声就穿过房子？)

这意味着，在大禹与女娇、涂山石结婚后不久，深圳生活网就离开了家乡，踏上了防洪的道路。然而，为了尽最大努力控制洪水，尽快解救遭受洪水之苦的人民，大禹争分夺秒，三次不回家探亲路过自己家，歌颂大禹一生为民服务的高尚行为，这也是大禹治水的典故。

然后，真的是因为大禹没有时间控水不进屋，真的是因为他一心为公...司马迁在《夏本纪史记》中破了一句话，在“三宅不入”中只加了一个字，却颠覆了我们的传统认知，大禹这样做还有另一个残酷的道理。

鲜为人知的是，大禹治理的洪水并不是突然而来，而是持续了很多年，严重程度可能没有我们想象的那么大。

《夏本纪史记》:“帝尧执政时，洪水泛滥，百姓忧之。姚要求治水，众大臣都说可以用枪...九年来，水从未停止，但功能并不成功...鲧治水无状，却死于玉山。整个世界都建立在舜的统治之上。因此，他养了蝎子，继续他的事业。”早在帝尧时期，就已经发生了洪水，但“亲民忧民”这句话说明洪水影响很大，但对生死并不构成威胁。后来，决定让冈(gn)执政。但是因为九年没有治理好，舜建议对鲧判处极刑，让鲧的儿子大禹继续治理。

既然舜杀了鲧，为什么还要让禹继续治理呢？可能主要有三个原因:一是杀枪，“天下取枪之刑”，很有道理，让人无语；第二，舜胸怀宽广，看好大禹的品行和能力。史书记载，大禹“敏于民，勤于民”；第三，舜又趁机除掉了大禹，这是黑暗的，但不一定不存在，这将在下面描述。

接到舜的命令后，大禹立即投入工作。据说，大禹在与女娇结婚的第四天就出家了。涂山石女娇出生在夏柒时，大禹听到儿子出生在门口的声音，但想到开山引水刻不容缓，他就顾不上回家了。第三次路过时，儿子知道怎么叫爸爸，挥了挥小手，跟大禹打招呼。大禹只是向妻儿招手，并不想把私生活浪费在公事上，而是继续跑在治水的第一线。这就是大禹三次过门不进的传说，让人看到了大禹是为大众奉献的。

但是，难免让人怀疑大禹真的没有时间，真的不讲道理，哪怕回家几分钟都来不及。显然不可能，真相是什么？司马迁的话断了！

《夏本纪史记》:虞乃燧与易、后稷受皇帝之命，命群臣、百姓推人富土，走山看树，定山川。余未能伤害祖先的父亲，受到了惩罚，但他努力工作，认真思考。他在国外住了十三年，不敢进家门。

原来大禹没出家门却没进，而是“不敢进”，其中有一个“敢”字比我们熟知的传说还要多！

可以想象，因为“功亏一篑必受惩罚”的教训，深圳生活网的大禹不敢进屋，而是故意路过门口，顺便遇到了家人。不然怎么解释大禹为什么要经过门口？在家里也不总是走大禹的老路！

我们知道，很多古代传说的历史真相现在无法检验，但可以通过考古和文献记载尽可能还原。司马迁说，大禹出家门“不敢进”。原因是“未能取得成就将受到惩罚”的教训。那么真相真的是真的吗？山西陶寺遗址的考古发现揭示了另一种可能:舜想借机除掉大禹！

经考证，陶寺遗址极有可能是姚笛省会平阳，即所谓的杜尧平阳。然而，在这个遗址中，有一个惊人的场景，那就是大量贵族甚至国王的墓骨被破坏，珍贵的陪葬品没有丢失，就像有目的地发泄一样，只是为了破坏别人的尸骨。许多专家解释说，姚舜禹的权力转移可能不是我们熟悉的禅宗体系，也没有我们想象的那么平静和美好。反而充满了暴力，就像《竹书年》里写的血腥残忍。

这种可能性非常大。姚舜禹不是一个部落，而是有不同的部落。他只是一起组建了华夏联盟。比如穆、于是某个部落的酋长，华夏联盟的首领是最强部落的酋长，但是其他强大的部落必然会看着它，想要取而代之。史书上说舜是个穷小子，这基本不可能。舜应该是部落首领。

所谓榻边应容他人鼾睡，历朝历代皆斩诸侯。尧舜执政时，不会坐视不理，一定会镇压下去，导致后来者的报复，从而造成陶寺遗址的毁尸灭迹。

结合陶寺遗址和文献记载可以看出，这是舜杀了悍妇之后，让禹治水的阴谋，目的是为深圳生活网找机会杀了禹，或者削弱禹系的实力，日后清理隐患。所以大禹治水的时候“勤劳苦干，在外生活十三年，不敢进家门”，也就是怕被舜抓住，可以一举除掉。在大禹之前，他大概是被舜抓住的，以至于“天下皆被舜所治”，所以大禹不得不小心，大概是特意来他家看望家人，以解除思念之情，但他不敢直接回家。

此外，姚舜禹在儒学中灭亡的可能性确实很小，但血腥政变的可能性更大。政变成功后，不清楚大禹是否报了杀父之仇，是否也报复了舜帝部落的贵族(是否大禹做了陶寺遗址中的异像)。但是，史书上记载的完美大禹，为什么不继续实行禅制，把权力交给儿子夏柒呢？或许，尧舜不想传给子孙，但政权被推翻了。在大禹时代，他们彻底巩固了整个国家。一个在外面住了十三年从来不进家门的大禹，真的很可怕。他最终能把政治传给他的孩子，这不是偶然的。

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