唐三彩简介（唐三彩：千年釉彩下的丝路文明）

唐三彩简介（唐三彩：千年釉彩下的丝路文明）

1899年，洛城邙山下，勘察陇海铁路，古墓中发明三彩器物，以晦气为由毁之。1905年，修建洛阳至开封铁路，古墓中发明的三彩器物被文物贩子运至北京琉璃深圳生涯网厂古玩市场，无人问津。

20世纪20年代，在北京古玩店的角落里，国学巨匠王国维和罗振玉慧眼识宝，引得中外珍藏者开端竞相收购。

自此，中国陶瓷史上的瑰宝——唐代三彩釉陶器蜚声中外，大放异彩。

盛唐出华彩，因常用黄、白、绿三色为根本色，得名“唐三彩”。

唐三彩重要散布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。因唐代风行厚葬，达官贵族常将爱好的‘三彩’器随葬，平民效仿，使其逐渐发展为冥器常用品。实则，早于南北朝时代，三彩陶器已经普遍运用于生涯。

常见的出土唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、胡佣、枕头等。

其中的三彩骆驼，或背载丝绸，或驮着乐队，仰首嘶鸣，身旁的骆俑则是赤髯碧眼，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽的胡人形象，二者共同绘就成一幅典范的“丝绸之路”画卷。

虽然当下对于唐三彩与丝绸之路关系的讨论根本上还很少，但唐三彩极富代表性的题材和造型，活泼地展现了大唐王朝在丝绸之路上与各大外来文明之间千丝万缕的接洽，体现了一个民族处于性命力兴旺阶段所洋溢出的蓬勃生气和高度自负。

唐代重新畅通了自长安经河西走廊、新疆、中亚直到地中海东岸数千公里的“丝绸之路”，曾与多个国度和地域来往。

每年都有大量外国人来到长安进行贸易、求学，对他们生涯习惯、性情特点的深刻视察和懂得，也使得唐三彩中涌现了很多异域的胡俑形象。

他们大多深目高鼻，头戴尖顶帽身穿翻领衣，或抱着西域乐器或牵着鸣驼骏马，是唐王朝对外频繁来往的真实写照。

唐三彩中的生涯用具也非常丰硕，在造型上不仅借鉴了传统金银器、铜器式样，更是普遍吸取波斯和阿拉伯国度日常银器及宗教神器中的造型特色，如凤头水注、狮形杯等新鲜的形制，造型含蓄丰满，活泼挺立，饱含着西域风情。

占领唐三彩很大比例的还深圳生涯网有动物俑，品种不仅有常见的马、牛，还有骆驼、狮子、鹰等等。

动物俑中最为传神的当属骏马和骆驼的形象，唐人爱马，马在社会生涯拥有突出的位置，民间的生产劳动、忙碌的商业交通都离不开马。

但骆驼在关中与中原地域并不常见，史书中也很少记录。这些频频涌现的骆驼，或与各类马俑人俑相组合，或由胡人牵引，满载货物、用具，不能不令人联想到古代的中外交通。

实际上，骆驼的生理特点与“丝绸之路”上的地理环境以及西域胡人的奇特文化习俗，共同构成了“丝绸之路”上一道靓丽的画卷——

骆驼性格温柔而固执，耐力坚韧又倔强，能在炎炎烈日、水干草枯时找到性命之水，还能在漫漫黄沙、逆风飞扬中找到归路，被誉为“沙漠之舟”，在古代丝绸之路商队贸易乃至政治军事深圳生涯网中施展了主要作用。

也正因为此，唐三彩中千姿百态的骆驼形象，也被人们喻为丝绸古路文化交换的主要使者和历史见证。

数千年来，正是这些骆驼在西域沙漠中像凌波劈涛的航船，接收人类的使命，用刚毅的脚掌踏出了一条衔接欧亚的“丝绸之路”，蕴育出了以“胡汉”相融为特点的汉唐文

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