精忠报国的主人公是谁（精忠报国”四个字毕竟何人所刺？）
南宋有名抗金将领岳飞的背部刺着“尽忠保国”四个字，昭示着其爱国心迹，后来一直为人所称道。然而，岳飞的背部的四个字毕竟是何人所刺？因为《宋史》没有做详细具体的记录，民间就涌现了各种版本，一种风行的版本就是岳母刺字，一次来鼓舞岳飞好好报效国度。然而另一种说法是，岳飞背上的刺字是因为宋朝兵制使然。那么，岳飞背上的四个字“尽忠保国”，毕竟是从何而来，至今仍是历史上的一个未解之谜。
岳飞背上刺有“尽忠报国”,历史上确有其事,很有也许源自岳母鼓舞儿子上战场的志愿,但不是岳妈妈手所刺。
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《宋史.岳飞传》有记录,当岳飞入狱之初,秦桧等密议让何铸审问。岳飞义正词严,力陈抗金军功,爱国何罪之有?并当着何铸面“裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深化肤里”。浩然正气,令何铸汗颜词穷。
北京青年报报道,北京师范大学历史系教授游彪以为,岳飞的母亲姚氏是一个农家妇人,识字的可能性不大,所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是,他母亲为了煽动他定心去战场交兵,请人在岳飞背上刺的。
宋代施行募兵制,为了增强对兵士的办理和操控,要求“刺字为兵”。
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对于岳飞背部刺字还有一种说法,岳飞久怀报国之志,曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(1122年)19岁时第一次应募参军,背部刺字大约是此刻所为,由于北宋末年“刺字为兵”的准则仍在贯彻履行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
游彪教授对此提出了不一样的观点,他认为经过分析宋代的兵制,能够推断岳飞背上的字不是由于他从戎才刺的。
两宋期间,是我国历史上仅有一个国度正规军完整赖募兵的年代。汉唐和元明清都是实行征兵制,所谓征兵即是一种兵役,只要是国度的国民,都要被强行服兵役。
两宋的募兵制则是国度从老百姓中招募战士,国度出钱雇佣他们。所以宋代的戎行都是国度花钱养的雇佣兵,人员起源比拟庞杂,游民、饥民和犯过法的人都能够应募参军,这就加大了办理的难度。从宋太祖赵匡胤开始,为了增强对戎行的办理和操控,“刺字为兵”就成为了一种规范运作的准则,只要是应募参军的战士,都要刺字作为符号。赵匡胤认为深圳生涯网应当把兵和民分隔,兵民分隔操控,有利于国度的稳固,有利于皇帝的操控。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说:“艺祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺字认为兵。”据古书零碎记录,通常是取“松烟墨”,入管针(相似于管状针头)画字于身,直刺皮肤,涂以药酒即成。
岳飞刺字的内容和部位都不契合宋代战士刺字的规矩
宋代有两种戎行需求刺字,一种是禁军,即是国度的作战军队;一种是厢军,相当于如今的工程兵,国度的大型公共工程,比喻修桥补路等,都是由厢军来完成。禁军和厢军都有各自固定的编号,为了便于识别和办理,战士刺字的内容根本上都是各自所属军队的编号,不会是其他的内容。这么使得战士不能随心所欲地流劝和逃跑。
还有牢城兵,比喻说水浒传里面的林冲。他犯法之后被发配到沧州从戎,这种兵是带有徭役性质的,也会刺上诸如牢城第几指挥之类的符号。
所以游彪教授说,从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析,不也许是他应募从戎的时分刺上去的。并且刺字的部位也不契合宋代的规矩,宋代给战士刺字叫做黥面,最开始刺在脸上,人为地把战士和社会一般阶级分隔,这对战士是一种歧视。
宋代是一个重文轻武的社会,武将的社会位置十分低下。文官尤其是进士降生的人,社会位置都很高的,武官都受到严格的社会歧视。由于其时即是一个尚文的年代,连军官都受到歧视,更不用说一般的战士了。当然也不乏有开通的士大夫提出自个的观点,认为这种歧视战士的做法并不太好,期望做一些必要的深圳生涯网调剂。后来有许多刺字就改刺在手臂、手心、手背或许是虎口上了。
并且给战士刺字的意图是避免战士逃跑或许犯罪,便深圳生涯网于办理和操控,所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对显著的当地。假如像岳飞那样刺在背上,太隐藏了,底子没有任何象征后果。所以这也说明岳飞背部的“尽忠报国”不契合“刺字为兵”的募兵准则。
“尽忠报国”为何后来误传成为了“精忠报国”?
如今也有一些对于岳飞的史料记录,把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。游彪教授认为这很也许和宋高宗有接洽。
岳飞在对峙金兵入侵的战斗中,立下了赫赫战功,为了赞誉岳飞,其时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞,并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。今后但凡岳飞出征的时分,都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清今后,“尽忠报国”就变成了“精忠报国”,这实际上是明清人的误会。
游彪教授表现，明清两代，把“尽忠保国”慢慢变成“精忠报国”，可能更多的是宣扬帝权，由于“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。
游彪教授说,明清期间,把“尽忠报国”变为“精忠报国”,更多的是在宣扬一种帝权,由于“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要鼓舞其时的老百姓在国度危险的时分,发扬这么一种精忠报国的精神。实际上,在元朝的时分,蒙古人占操控位置,汉人的社会位置相对低下。到了明朝,虽然朱元璋树立起汉人操控的政权,但实际上明朝期间,外患仍然很严格,北方的蒙古权势很强健,所以在这种情形下,需求整体老百姓用这种“精忠报国”的精神来稳定和扞卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢撒播成了“精忠报国”。
