丹瑞大将(缅甸四大军阀)

云南民族大学有哪些十大？

　　云南民族大学是一所培养包括汉族在内的各民族高级专门人才的综合性大学。是中华人民共和国最早成立的民族高等院校之一；是国家民族事务委员会与云南省人民政府共建的省属重点大学。学校坐落在四季如春、风景秀丽的中国昆明，创建于1951年8月1日；学校是国家新增博士授权建设单位。　云南民族大学有特色和优势的学科是民族学、社会学、历史学、民族语言文学、东南亚语言文化、化学（民族药）等学科，特别是民族学、社会学、历史学等学科建设和研究方面取得了突出成就，是我国重要的民族学研究基地，曾多次获国家级优秀教学成果奖、科研奖和省级教学科研成果奖。近年来，完成了“中国少数民族革命史研究”、“语言学研究基地”、“滇西北民族文化的保护与发展行动计划”、“湿法高纯魔芋精粉及葡甘聚糖复配胶生产中试应用研究”等多项国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目、国家教育部人文社会科学基金项目、国外委托的国际投资研究课题、云南省科委攻关项目等。先后承了“第34届国际汉藏语学术会议”、“经济全球化与民族文化多元发展国际学术会议”、“教育部第四届社会文化人类学学术研讨会暨高级研讨班”等重大学术会议。举有《云南民族大学学报》哲社版和自然科学版，哲社版是全国中文核心期刊、全国三十佳社科学报、全国百强社科学报、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊；自然科学版的影响因子在云南同类刊物中排第二。举有大型不定期刊物《民族学报》，在全国和世界的文化人类学研究中有着重要影响。云南民族大学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。　　云南民族大学作为国家和云南省对外开放的重要窗口，在扩大对外文化、学术交流方面发挥着重要作用。建校以来，全世界各大洲80多个国家和地区的元首、政要、专家、学者和国际友人2万多人次到校访问参观。英国女王伊丽莎白二世、挪威国王哈拉尔五世、美国前国务卿基辛格博士、越南胡志明主席、缅甸国家恢复法律秩序委员会主席丹瑞大将、泰国公主诗琳通、摩尔多瓦总统沃罗宁等曾访问过云南民族大学，并给予良好评价。云南民族大学还是云南省最早接收外国留学生的高校之一，可招收授予学士学位和硕士学位的外国留学生，还是对外汉语教育的重要单位。先后与美国、挪威、日本、韩国等10多个国家的46所大学或学术机构建立了合作交流关系，并与韩国大真大学、泰国东方大学等国外高校互相承认学分、互相承认学历证书。民大的校训是“格致明德、弘道至善”内涵丰富。“格致”是“格物”和“致知”的简称，最早见于《礼记·大学》：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“致知在格物，物格而后知至”。“格致”是推究事物的原理法则，从而获得真知之意，侧重于探求外在世界。“明德”源自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明德”就是加强道德自我完善，彰显人性中美好的德行，强调内在的自我提升和超越。“弘道”语出《论语·卫灵公十五》“人能弘道，非道弘人”。“弘”是继承和发扬，传承和创新之意；“道”则含义丰厚，包含了思想道德和科学技术、原理、法则、规律等含义。“弘道”就是要探究和传授知识，掌握科学原理与法则，探究经济社会发展规律，并不断追求和实现创新；同时，它还要求将学术行为和治学精神结合起来，强调科学精神与人文精神的高度合一。“至善”是伦理学中的最高概念。至者，极、最也；善者，美好也。指通过不懈努力，达到尽善尽美的境界。“至善”是人类道德追求的终极价值目标，也含有在学术研究、科学探索等方面追求无止境之意。　　依据以上的阐述，“格致明德、弘道至善”的内涵可概述为：推究事物原理而获得真知，加强道德修养以彰显美好品行、成就高尚品德，传承文明，创新理论与方法，努力达到尽善尽美的境界。

缅甸和泰国关系史

　　缅甸的历史比泰国长。泰国在13世纪拜托真腊统治，而缅甸7世纪的骠国即为万家大国。

　　11世纪，骠国的蒲甘王朝建立，空前强大。1287年被蒙古所灭。此时泰族的速古台王朝（暹罗）刚刚建立，并长期与元、明保持友好。16世纪中期缅甸东坞王朝（东吁王朝）建立，此时泰国为消灭速古台王朝的阿瑜陀椰王朝统治，二者有战争，缅甸占有优势，泰国长期对抗缅甸侵略。1584年纳黎萱领导反抗斗争，取得独立。

　　此后二者都受到西方侵略者的入侵，沦丧。但依然有对抗。

　　1752年，东吁王朝覆灭，在东吁王朝基础上，雍籍牙建立了贡榜王朝，并一度大举侵入泰国，泰国的华人郑信率领军民英勇抗敌，树立声威，最后开创吞武里王朝，这也是华人海外皇帝之第一人。此后郑信被部将昭丕耶却克里所篡杀，曼谷王朝夺权。

　　1885年英国发动第三次英缅战争，占领曼德勒，国王锡袍被俘，贡榜王朝灭亡。泰国一直由曼谷王朝统治至今，但19世纪亦受到英国半殖民统治。

　　现代社会两国关系逐步正常化：两国1948年8月24日建交。2006年9月，泰陆军司令颂提对缅进行正式访问，双方商讨共同打击边境毒品犯罪和武器走私问题。11月，素拉育总理对缅进行正式访问，期间会见了缅国家和平与发展委员会主席丹瑞大将及总理梭温，双方就发展双边关系、多边合作、缅籍劳工、肃毒、对缅援助及传染病等问题广泛地交换了意见。应当说两国的关系稳定。

缅甸现在到底是谁在掌权？

　　缅甸政府实质是军政政府，军队首长当然就是国家权力掌控者咯。。

　　1948年3月4日，缅甸获得独立以来，实行的是多党民主议会制。 　　1962年，奈温将军推翻了吴努政府，开始实行由缅甸社会主义纲领党一党执政的一党制。 　　1963年初缅甸军政府对地上众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联帮党、联合工人党等，进行黄鼠狼给鸡拜年的“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿无赦，大规模屠杀各政党领袖。 　　1988 年9月18日，缅甸军队接管政权以后，缅甸政治迎来了短暂春天。成立了以苏貌大将为首的军政府，取消旧的人民议会和国务委员会，成立了新的国务委员会，宣布解散原来的社会主义纲领党，废除一党制，实行多党议会制。 目前，缅甸主要民主党派大约有10个，最大的是全国民主联盟，国父昂山将军的女儿昂山素季为该党主席。 其次是缅甸民族团结党，由原纲领党重新组建而成。第三大民主党派是掸邦民主联合会。但是好景不长。 　　1990年5月，缅甸举行多党制民主大选，大选结果，大大出乎缅甸军政府的预料，以昂山素季 为首的缅甸民主联盟在大选中获胜。但军政府以必须先制宪才能交权为由，拒绝交权。缅甸人民与军政府之间的矛盾进一步加深和激化。 　　军政府悍然废除联邦宪法，那是1947年组成缅甸联邦大家庭的唯一条约，残忍杀害与拘禁各邦各族领袖，致使签约的掸族、克伦族、克钦族、钦族、孟族等悲痛无比，愤怒抗争。1963年，军政府“邀请”掸邦独立军、掸邦解放阵线、克钦独立军及吉仁自卫队等到仰光协商和平。至该年11月，军政府贼喊捉贼，祭出“捍卫联邦，反对分裂”大旗，至今一直在有组织的烧杀抢劫众土族村庄，大打种族灭绝内战，并用强奸少数民族妇女为战争手段——这些使得各族人民更深恶痛绝大缅族沙文主义、贼喊捉贼的卑鄙行径与野蛮的强迫同化政策，以及要把内战打到底的祸国殃民做法——这就是缅甸半世纪来大民族欺骗、屠杀众小民族，众小民族为求自保而坚持自决权的主要根源。 　　目前制宪大会已经召开了近7年半之久，但至今仍没有达成一致，仍在断断续续召开，结束遥遥无期，成为世界上最长的会议。军政府答应，待国民大会结束、新宪法制定后，缅甸将按新宪法规定的程序再次举行大选，然后，军政府将把国家政权移交给大选获胜者。近年来，军政府一面用软硬兼施的办法，将各个民主党派逐一瓦解、摧毁，一面组织 成立了“缅甸联邦巩固和发展协会”，作为自己的后备力量. 　　1997年11月15日，将法律与秩序委员会改名为缅甸和平与发展委员会。现政府有31个部，具体如下：农业与灌溉部、邮电通讯部、建设部、合作社部、文化部、国防部、边境与少数民族发展部、教育部、能源部、财政税务部、林业部、卫生部、内政部、移民与人口部、饭店与旅游部、第一工业部、第二工业部、宣传部、 劳工部、畜牧水产部、矿业部、国家计划与经济发展部、铁道运输部、宗教事务部、社会福利与救济安置部、科学技术部、体育部、经济与商务部、交通部、外交部、仰光市发展委员 会(相当于部级)。

　　编辑本段经济

　　1963 年初缅甸军政府宣布“国有化法案”，所有工商业经济命脉都要由民族资本家与外侨手中，无偿收归“国有”。缅甸军政府用社会主义之名，行排外肥己之实，做起打家劫舍的强盗本行！ 　　1963年2月23日所有外资银行，侨资银行一律由军政府的联邦银行接管。 　　1964年1月缅甸两大出口商品——大米与木材，分别由军政府的农业局与林业局独家经营。 　　1964年3月2-19日，全国工商业12,212家（95%为外侨所有）被收归“国有”。电台播音刚停，各厂店各企业门口就有兵士奔来，铁门一拉，宣布里内所有东西都已属于“国家”，并规定立即据实上报所有财产物业等，否则坐牢十年。 　　1964年5月17日宣布流通的100元、50元大钞作废，对民族资本家与外侨再来一次毁灭性打击。全缅流通货币共为2,230百万元，民族资本家与外侨所持的大钞占流通货币的97%， 携带不方便的10元、5元小钞只占3% 。华侨等正当财产被无偿没收，正当工作生活被无理禁止，完全违背了联合国人权宣言的最低要求——生存权，华侨求生不得，求救无应，成了绝地孤儿。 　　自从缅甸军政府掌政40年来，缅甸长年名列全世界最贫穷的国家之一。

谁能告诉我们缅甸发生了什么？上一次云南被炸，中缅对话应该说明中缅关系还不错，但是中国人经常被看到

　　中国和缅甸关系不错

　　果敢是属于缅甸的一个地区，这个地方的人是中国汉族后裔，又与中国云南挨着，所以民间往来密切

　　另一方面，果敢始终在争取自主地位，并有自己的行政管理和军队，所以和缅甸的关系很微妙

　　现在果敢和缅甸对抗其实属于人家内部事务，中国在缅甸最大的利益是有个稳定的邻居，所以现在能做的其实就是观望

缅甸首都是仰光还是内比都？

　　以前是仰光，现已迁至内比都

瑞丽靠近缅甸的哪个城市

　　边境经济特区——木姐市

　　瑞丽口岸进入的是缅甸的木姐市。

　　缅甸第一个边境经济特区—木姐市与云南省瑞丽市姐告边境贸易区山水相连，面积7.5平方英里，人口约13万，是缅甸新兴的边境城市，对华贸易最大的口岸。缅甸政府划定木姐为免税区，允许这里的公、私企业开展进出口业务，免收特区基本建设的建筑税，保护边民互市，使木姐特区经济得以迅速发展。目前，木姐的年进出口贸易额已达1亿多美元（为缅甸全国内陆口岸进出口贸易总额的90%），被缅甸联邦国家和平与发展委员会主席丹瑞大将授予“边境模范城市”称号。 富有缅甸传统建筑特色的木姐特区口岸门，与云南省瑞丽市姐告边境贸易区中缅街相连，中缅两国边贸的大量货物经该口岸门进出两国。

云南民族大学怎么样？

　　云南民族大学是一所培养包括汉族在内的各民族高级专门人才的综合性大学。是中华人民共和国最早成立的民族高等院校之一；是国家民族事务委员会与云南省人民政府共建的省属重点大学。学校坐落在四季如春、风景秀丽的中国昆明，创建于1951年8月1日；学校是国家新增博士授权建设单位。

　　云南民族大学有特色和优势的学科是民族学、社会学、历史学、民族语言文学、东南亚语言文化、化学（民族药）等学科，特别是民族学、社会学、历史学等学科建设和研究方面取得了突出成就，是我国重要的民族学研究基地，曾多次获国家级优秀教学成果奖、科研奖和省级教学科研成果奖。近年来，完成了“中国少数民族革命史研究”、“语言学研究基地”、“滇西北民族文化的保护与发展行动计划”、“湿法高纯魔芋精粉及葡甘聚糖复配胶生产中试应用研究”等多项国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目、国家教育部人文社会科学基金项目、国外委托的国际投资研究课题、云南省科委攻关项目等。先后承办了“第34届国际汉藏语学术会议”、“经济全球化与民族文化多元发展国际学术会议”、“教育部第四届社会文化人类学学术研讨会暨高级研讨班”等重大学术会议。举办有《云南民族大学学报》哲社版和自然科学版，哲社版是全国中文核心期刊、全国三十佳社科学报、全国百强社科学报、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊；自然科学版的影响因子在云南同类刊物中排第二。举办有大型不定期刊物《民族学报》，在全国和世界的文化人类学研究中有着重要影响。云南民族大学

　　本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

　　云南民族大学作为国家和云南省对外开放的重要窗口，在扩大对外文化、学术交流方面发挥着重要作用。建校以来，全世界各大洲80多个国家和地区的元首、政要、专家、学者和国际友人2万多人次到校访问参观。英国女王伊丽莎白二世、挪威国王哈拉尔五世、美国前国务卿基辛格博士、越南胡志明主席、缅甸国家恢复法律秩序委员会主席丹瑞大将、泰国公主诗琳通、摩尔多瓦总统沃罗宁等曾访问过云南民族大学，并给予良好评价。云南民族大学还是云南省最早接收外国留学生的高校之一，可招收授予学士学位和硕士学位的外国留学生，还是对外汉语教育的重要单位。先后与美国、挪威、日本、韩国等10多个国家的46所大学或学术机构建立了合作交流关系，并与韩国大真大学、泰国东方大学等国外高校互相承认学分、互相承认学历证书。

　　民大的校训是“格致明德、弘道至善”内涵丰富。“格致”是“格物”和“致知”的简称，最早见于《礼记·大学》：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“致知在格物，物格而后知至”。“格致”是推究事物的原理法则，从而获得真知之意，侧重于探求外在世界。“明德”源自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明德”就是加强道德自我完善，彰显人性中美好的德行，强调内在的自我提升和超越。“弘道”语出《论语·卫灵公十五》“人能弘道，非道弘人”。“弘”是继承和发扬，传承和创新之意；“道”则含义丰厚，包含了思想道德和科学技术、原理、法则、规律等含义。“弘道”就是要探究和传授知识，掌握科学原理与法则，探究经济社会发展规律，并不断追求和实现创新；同时，它还要求将学术行为和治学精神结合起来，强调科学精神与人文精神的高度合一。“至善”是伦理学中的最高概念。至者，极、最也；善者，美好也。指通过不懈努力，达到尽善尽美的境界。“至善”是人类道德追求的终极价值目标，也含有在学术研究、科学探索等方面追求无止境之意。 　　依据以上的阐述，“格致明德、弘道至善”的内涵可概述为：推究事物原理而获得真知，加强道德修养以彰显美好品行、成就高尚品德，传承文明，创新理论与方法，努力达到尽善尽美的境界。

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