天涯共此时的上一句为海上生明月。
原文:望月怀远/望月怀古(唐-张九龄)
海上生明月。天涯共此时。
情人怨遥夜。竟夕起相思。
灭烛怜光满。披衣觉露滋。
不堪盈手赠。还寝梦佳期。
译文:
茫茫的海上升起一轮明月。此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长。整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光。我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你。只望能够与你相见在梦乡。
赏析:
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗。是作者在离乡时。望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大。是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”。鲍照的“明月照积雪”。谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样。看起来平淡无奇。没有一个奇特的字眼。没有一分点染的色彩。脱口而出。却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景。点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”。即由景入情。转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”。后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久。千里共婵娟”。都是写月的名句。其旨意也大抵相同。但由于各人以不同的表现方法。表现在不同的体裁中。谢庄是赋。苏轼是词。张九龄是诗。相体裁衣。各极其妙。这两句把诗题的情景。一起就全部收摄。却又毫不费力。仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼。是一段很长的时间。诗中说是“竟夕”。亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说。可以说是漠不相关的。而远隔天涯的一对情人。因为对月相思而久不能寐。只觉得长夜漫漫。故而落出一个“怨”字。三四两句。就以怨字为中心。以“情人”与“相思”呼应。以“遥夜”与“竟夕”呼应。上承起首两句。一气呵成。这两句采用流水对。自然流畅。具有古诗气韵。竟夕相思不能入睡。或许是怪屋里烛光太耀眼。于是灭烛。披衣步出门庭。光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪。使人见到它那姣好圆满的光华。更难以入睡。夜已深了。气候更凉一些了。露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿。而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满。披衣觉露滋”。两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际。没有什么可以相赠。只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意。可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句。构思奇妙。意境幽清。没有深挚情感和切身体会。恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉。揽之不盈手”两句诗意。翻古为新。悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止。只觉余韵袅袅。令人回味不已。
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