周易墓志铭(此易经墓志铭)

文/文人哥哥

易经

一个

公元前342年，魏攻打韩国首都。韩国忍不住了，向齐国求助。

于是，齐国的齐威王召集大臣们商量对策，看他能不能出兵救南朝鲜。

有人说“我们必须得救”，有人说“我们不能得救”，各有各的道理，也无法形成统一的意见。

看到孙膑站在那里不说话，齐威王问他:“艾青，你怎么看？”

孙膑道:“回禀陛下。我们不妨先答应韩国的要求，稳住韩国民众的立场。得知齐国出兵救援，韩国必定会对魏军开战，我们坐以待毙，等到两军消耗殆尽，再由齐国出兵攻打魏军，这样既能保住韩国，又不损伤齐军实力，两全其美。为什么不呢？”

齐威王听了大喜，采纳了孙膑的建议。对韩国的使者说:“过几天齐国的援军就要到了。”

当听说齐国出兵后，他鼓起勇气与魏军交战。当韩国不知所措时，孙膑率领他的军队拯救了韩国。

隔岸观火——在安全的距离之外冷漠地看着某人的麻烦

二

也就是三十六计中著名的“隔岸观火”。

这个故事，我觉得特别符合《易经》第一卦:需在郊外，善用恒心，无咎。

先说易经的占卜。

徐坬

三

易经的占卜是水的需要。

卦上是坎卦，坎卦是水；下爻是干爻，干爻是天。

身处险境就像九五期间身处险境(以水为喻)。九五期间面对险情时，各卦乃至各卦的态度和方法都不一样，除九五外都不合适，需要等待时机。所以叫需要。

需要，原来写的是“雨”和“天”。这个符号是基于占卜的。

第一卦、第二卦、第三卦都是为了救九五，只是不同地点采用的方法不同。我们将在每个解释中进行详细分析。

本文分析。

成益铭学

四

那么，面对九五怎么办？

第一卦需:需在郊区，用之不断，无咎。

在乡下等待，保持不变，无可厚非。

刚开始的时候位置最低，实力最弱。在九五的时候，我有心挽救危局，但是因为上面的两爻三爻都是阳爻，力量不够。所以我想做，但是我做不到。

因为位置最低，离山脊最远，所以叫“郊区”；因为去不了，所以说“用常数”；我不能说“好运”，因为我应该做却没有做，只能说“不怪”。

这是六芒星第九天的情况。

傅Xi

五

所以占卜之初是有风险的，但远没有风险大，不足以威胁自身安全。

君子在此，所要做的就是稳重。虽然这不吉利，但也不危险。

正如前面的故事所说，等着瞧吧。

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