沙雕什么意思（沙雕是一种什么雕？）

沙雕是什么意思(沙雕是什么样的雕塑？)

外研社装修以来，我们在后台总是收到很多留言，最常被问到的问题是:外研楼卖了吗？为什么没有沙雕？这里统一回复大家:我们没事！不卖！只是改名改版而已。

当然现在的内容和以前的沙雕内容明显不同，但是为什么人们总是期待沙雕的内容呢？让我们今天好好讨论一下。大家喜欢看的沙雕是什么？你为什么喜欢沙雕？

最初沙雕是“傻公鸡”一词的谐音，最早的来源大概是有人用拼音输入“傻公鸡”时，输入法自动选择的。新名字出现后，原本用于特定骂人场合的sh dio成为社交网络上的流行元素。表情包，小视频，流行语，所有搞笑的零碎片段都归于沙雕。

沙雕可以应用于很多场合，比如抖机灵、做梗、逗弄、解窘。如果朋友讲了一个不好笑的笑话，沙雕表情包可以让你从除了哈哈哈不知道说什么的尴尬中解脱出来。用网络喷雾机骂，用“你是沙雕”回击，也能让你变得可爱文明。沙雕开辟了表达的可能性。从2018年开始，沙雕段子、沙雕视频、沙雕表情包爆发式占领社交网络，今年也被知名沙雕博主尹教授评为沙雕元年。

沙雕元素最早出现在一个叫“表情罐”的网站上，表情包以gif动画和沙雕线条的形式在网上制作，王敬泽的《真香》由此走红。黑问号、土拨鼠、潘塔、金克拉等知名搞笑梗可以在本网站使用现成的模板生成表情包，用户也可以改写台词，打造属于自己的梗。

随后，微博率先成为沙雕文化的主战场，各种沙雕表情包和沙雕视频占据了微博的热门版块。微博上的新鲜事数不胜数，比如《每日沙雕精选》。哔哩哔哩、Tik Tok、阿尤托快手等平台也被沙雕所俘获。就连堪称沙雕文化鼻祖的古代百度智障吧也被拿出来重新包装，在微博上再次走红。甚至一些文艺作品被拿出来重新品味，抓住了不一样的沙雕魅力。活跃在各种社交平台上的网友迅速进入大型沙雕欢腾，秉持着一个核心原则:一切皆可沙雕。

沙雕可能会迟到，但永远不会缺席。

百度智障吧存在已久，具体成立时间不详，至少到2010年。说明早在十年前，深圳生活网中国网友沙雕爱好的本质就已经暴露。其实，再往前追溯，“贾，你妈叫你回家吃饭”和“田空五个字就过去了，这不算什么”这些古老的网络流行语，才是沙雕文化的先行者。清朝的《笑林广记》记录了从主官到阿猫阿狗的街头笑话，其中也有沙雕的气质:

“主人想留客人喝茶，但家里没有茶，只好向邻居家借。但是时间长了，借茶的人没有还。水烧开了，就溢出来了，只好不断往里面加冷水。过了很久，壶里装满了水，但茶从未被借走。妻子对丈夫说:“好像茶不能喝。最好让他去洗澡。\"

这是《笑林广记》中的“留茶”。如果把搞笑点放在今天的微博上，“让他洗澡”很有可能成为下一个刷屏的热门梗。

可见，沙雕一直存在于我们的生活和历史中，但并不是中国网民的专属乐趣，也存在于其他国家的网络文化中。国外知名沙雕网站知道你的热图成立于2008年。当年，空在沈阳诞生之前，国外网友就已经开始在这个网站上制作沙雕表情包，称之为meme。还有日语中的“neta”一词，指的是Mancai(一种类似于日本相声的表演)和动画中的包袱和笑料，也就是所谓的梗。

在社会网络和大众文化的研究中，沙雕文化被认为具有多种载体形式，可以是一个词、一句话、一张图片、一段视频、一段旋律甚至一个动作。Meme (meme)是沙雕文化的“学名”，起源于希腊语mimema，意思是“被模仿的东西”。模因最早是由英国著名科学家理查德·道金斯于1976年在《自私的基因》一书中提出的。模因是模仿“基因”创造的新词，其含义近似等于“文化基因”，是指人与人之间传播的思想、行为或风格。

道金斯认为，只有理解信息，我们才能理解生活。我们可以通过模仿和学习获得信息，内化为自己的行为，并加入到模因的传播中。比如用户A用“我太南了”表情符号自嘲加班时，用户B看到后用这个表情符号给深圳生活网用户C自嘲贫穷。在这个过程中，《我太南了》的模因从A传播到B，再从B传播到C..

作为一种文化符号，模因类似于病毒，具有可复制性和传染性，可以以爆炸性的方式快速传播。社交媒体的文化影响力几乎完全基于模仿行为，2014年风靡全球的冰桶挑战赛就是一个经典的模因传播案例。在重复的有意识或无意识模仿中，模因从一个大脑进入另一个大脑，并通过竞争人们的注意力而成倍增加，从而产生非常高的迭代率。比如今年年初流行的“Pinta”早就被忽略了。

所以沙雕元素并不是真的流行，只是因为容易模仿，才会让人趋之若鹜。

表情包社交解决方案。

作为沙雕文化中非常重要的元素，表情包创造了一种新的社交形式:表情包聊天。隔着屏幕的对话没有声音也没有表情，也不可能察觉到对方的情绪和语气。如果你不小心，你可能会引起不必要的误会。但只要表情符号中有足够多的表情符号和足够多的沙雕，尴尬的对话就能巧妙解决。

就拿最容易踩雷的工作群来说，如果你和同事想让老板给红包却又不好意思开口，一个轻松愉快的表情包可以合理化你的不合理(不是)要求；同样的，如果你是老板，发现下属有严重的选秀拖延症，自制的表情包不仅能给下属带来荣誉，还能提醒下属的自知之明。

沙雕表情包成为维系社会关系的手段，在一定程度上消除了社会身份不平等带来的沟通障碍，在不同的社会关系中创造了巧妙的平衡点。就像在家庭群体中，我们会为长辈使用老年表情包，而在同龄人的群体中，我们会用梗和搞笑的沙雕来增加我们的亲密度，展现同样的价值取向，从而证明“我们是一种人”。

别人笑我太沙雕，我笑别人没戴。

沙雕从幽默和游戏的角度消解了事物的本义，重新注入了强烈的娱乐性，形成了用于消遣的病毒文本。原创文化作品切断原有的表达语境，单独进行后，其经典光环神奇地消失了。就像《阳光灿烂的日子》里马晓军被大雨告白的那一幕，我们看不到沙雕语境下青少年感情的冲动和莽撞，只觉得马晓军真是个傻皮！沙雕前的姜文是什么？然而，它是成千上万种材料中的一小部分，只出现在屏幕上，几秒钟后就笑了。

沙雕文化解构权威，世界原有的秩序、等级、标准被瓦解。无论你是李白杜甫还是胡适鲁迅，他们在沙雕文化中都是一视同仁，为娱乐服务的。娱乐作为沙雕文化的顶级需求，在传播效率上具有很大优势。参与社会议题和政治热点还是有一些门槛的，但大家都能理解直白无脑的笑话。泛娱乐内容逐渐淹没了其他话题，人们在社交平台上抄袭、评论、转发，参与这些没有深度思考的交流，促成了沙雕文化的热潮。正如鲁迅所说:“不是每个人都会想，而是每个人都会笑。”

严肃的现实世界很难释放人的压力，缓解人的苦恼，无脑沙雕提供了空自我安慰的空间。沙雕可以帮你找一个吐槽带路的队友，找一个同样穷但不停剁手的兄弟姐妹。所谓志趣相投，只能通过一根梗或者一张图片来实现。学者尼古拉斯·约翰在2007年将Web 2.0时代的本质定义为“共享”。沙雕文化作为分享时代的产物，帮助人们分享情感，缓解社会规范带来的压力，表达不满、宣泄、颠覆和自嘲。一百年前，鲁迅告诉我们:“人类的悲欢并不相连。”(鲁迅真的说过)今天这句话似乎被沙雕文化打破了。

同时，沙雕文化带来了一定的公众话语权。普通人既是沙雕的使用者，也是创造者。不知道谁说的哪句话可能是下一个流行语。这种强烈的参与感和统治力，注定了沙雕文化疯狂扫屏，演变成大规模的互联网狂欢。

娱乐是放松的，但在应对短暂而快速的快感时，要时刻保持深圳生活网的警惕。这些来去匆匆的沙雕元素，非常容易消解深度思考的能力，也容易失去独立和批判的意识。正如赫胥黎所说:“分散和破碎的信息不能产生智慧和一致的整体。”如果长期沉浸在沙雕的语境中，娱乐会变得愚蠢，文化会消亡。

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