囊萤映雪的主人公(囊萤主人公是谁)

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囊萤映雪这个成语,差不多有点文化的中国人都知道。不过有很多人未必知道它其实是两个贫困书生发愤苦读的故事。《晋书车胤传》:“晋之车胤,家贫,不常得油。然日则耕作,无以夜读。遇夏月,乃以练为囊,盛数十萤火以照书,以夜继日,勤学不倦。年长,博学多通,时人誉之。” 这就是“囊萤”故事的由来:晋深圳生活网代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;至于“映雪”故事,是指晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个故事的本意是说他们虽然家境贫穷,但依然勤学苦读。这两个人的故事,让一代一代的中国读书人找到了命运中的航标,激励了多少人艰难困苦,玉汝于成。

车胤(约333年—401年),字武子,南平新洲(今湖南津市)人,车胤曾祖父车浚,曾任孙吴会稽太守。因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就开始走下坡路了。车胤父亲车育,曾做过吴郡主深圳生活网簿。因是小吏,俸薪微薄,加之正直清廉,家中甚是贫寒。但他仍然教育车胤要好好读书,努力自强。而车胤也立志苦读,广泛涉猎各种知识。

南平太守王胡之以知人闻名,见到童年时的车胤,对其父车育说:“这小儿将会光耀足下门户,可使他学有专攻。”车胤勤奋不倦,博学多通。及至年长,风姿美妙,聪明机灵,敏捷有智慧,在乡里之间很有声望。

“囊萤映雪”是两个人的故事,囊萤主人公自杀而死在他父亲车育的指导教育下,车胤终于成了一个很有学问的人,入仕后,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。而先见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书车胤传》的“映雪囊萤”,后又因启蒙读物《三字经》“如囊萤”的记载,车胤终于成为华夏青史上家喻户晓的读书人之一。

桓温做荆州刺史时,召车胤为从事,因其善于辨析义理而特别器重他。引为主簿,后又迁为别驾、征西长史,于是显名于朝廷。大当时的达官之中,只有车胤和吴隐之是以寒素博学知名于世的。车胤善于赏玩集会,当时每有盛会,桓温必邀车胤出席。若车胤不在,众人都说:“没有车公不快乐。”仆射谢安每逢游集之日,就摆设筵席恭候车胤。

宁康初年(373年),朝廷封车胤为中书侍郎、关内侯。晋孝武帝曾讲解《孝经》,仆射谢安侍坐于旁,尚书陆纳伴讲,侍中卞耽伴读,黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书,车胤与丹杨尹王混选取文句,当时舆论把这看作是一种荣耀之盛事,其后累迁侍中。

太元(376年—396年)年间,朝廷增置太学生一百人,让车胤兼任国子博士。其后第二年,朝廷讨论郊庙明堂之事,车胤认为:“古代明堂的建制已很难弄清,况且乐的根本是和谐,礼的根本是恭敬,所以质朴与华美不同,音乐器具也两样。既然茅屋大厦尺度标准不一,那么何必要遵守其形貌而不弘扬其根本顺应时代呢?天下安定,四境逆贼尽灭,然后可以大修明堂大学了。”当时朝廷听从了他的建议。

“囊萤映雪”是两个人的故事,囊萤主人公自杀而死车胤又迁职为骠骑长史、太常,晋封临湘侯,因病离职。不久朝廷任命他为护军将军。当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子,婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相,加以特殊的待遇。车胤说:“这是周成王尊崇周公用的礼仪。今皇上正壮年,非年幼的成王可比,在位的丞相会稽王,怎能做周公呢!声望和实际不相称,不宜如此,这样做肯定大逆皇上的意愿。”于是车胤称病养身不办理此事。王国宝等人的疏表奏上去后,孝武帝大怒,而特别嘉奖车胤。

隆安元年(397年),王国宝任左仆射,威震朝廷内外,王恭疾恨司马道子、王国宝扰乱朝政,举兵征讨。王国宝恐慌,其堂弟王绪将军献计:“不如杀掉车胤,除去众人之望,挟持主上和丞相,讨伐诸侯”。车胤到来后,国宝终不敢杀,反而向他深圳生活网求教计谋。而后,王国宝上书皇上,自解职务,等待降罪。朝廷任命车胤为吴兴太守,俸禄二千石,车胤称病不受。朝廷封他为辅国将军、丹阳尹。

隆安四年(400年),车胤被提升为吏部尚书。会稽王世子司马元显骄矜放荡,车胤与江绩私下告诉司马道子,准备向天子奏明,事情泄露。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死,他临死前大怒道:“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后朝廷非常痛惜。

“囊萤映雪”是两个人的故事,囊萤主人公自杀而死车胤为官刚正不阿,不屈权贵,《晋书》称赞其“车胤忠壮。”他凡所历任,则任劳任怨,竭尽心力,做事不拘俗套,勇于创新。

车胤去世后,留下名胜囊萤台,旧址在车胤故里车渚岗西边边界内。宋王齐与诗:“儒生骨朽名犹在,高冢相望已乱真,只认夜深萤聚处,便应家下读书人。”

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