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少林和尚的法名怎么排?好像还有虚的,本之类的。他们如何排列自己的尺寸?
。少林寺七十字诗法裔辈分 。福慧智子觉,了本圆可悟。 。周洪普广宗,
道庆同玄祖。 。清净真如海,湛寂淳贞素。 。德行永延恒,妙本常坚固。 。
心朗照幽深,性明鉴崇祚。 。衷正善禧禅,谨悫原济度。 。雪庭为导师,
引汝归铉路。 。===================== 。================== 。补充: 。少林释永信原本冲着武术去的 。
后来皈依我佛 。为少林寺第33代方丈。现在少林辈分是“永”和“延”,其后是“行”。 。释永信是“永”字辈弟子,
至于释小龙是永信和尚的徒弟,属于少林俗家弟子,没有法号排行。 。释行宇是“行”字辈弟子。
你是怎么得到一个和尚的名字的?
。剃度出家时,剃度师会给你起两个名字:法名、字号。
依传统内名外号规矩,法名又作法讳、戒名,不能随便人称呼,只有僧人的师父或长辈可以叫,外人及谦称只能称呼“字号”。法名字号四字连用的格式为:字号在前,法名在后。
另,常取法名末后一字,作僧人之谥号。僧人正规自称法号应为释某某,且以字行(以字号对外称呼为主)。僧人接法,传法和尚还会赐予字派号。另外可以自取言志的别号、斋号,
权作书画印款及网名。 僧人自称法号应为:释某某(字号)、草字某某(字号)、衲子某某(字号)、沙门某某(字号)、比丘某某(字号)。而某某法师、某某禅师、某某律师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,是他人依据你的修为对你的尊称,切不可用于自称。自称与尊称不分,焉为人师?细说上某下某。实则“上下”出自《沙弥律仪》。
明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云:“凡人问师讳,当云上某下某”。此据云栖法汇原本。而弘赞大师《沙弥律仪增注》则云:“凡人问师讳,当云上某字下某字。”注:“讳”即二字法名也。若问字号,当直云:某甲和尚,
或云:某本师。若问阿阇黎字号,应云某甲轨范师。清初书玉大师著《沙弥律仪要略述义》释曰:“因弟子不得直呼师名,故加上下二字。若问师号,当答某甲和尚,不须上下二字。
”。 总之:法名有上下,但不必尊称,若云:“上某下某法师”,则成戴两顶帽——上下其一,法师其二。若加尊称,
则不必上下。所以善因法师著《学佛行仪》云:“不得单称名字,当称某某长老、某老和。尚、某老法师、某某大师。若面晤时,更不得提出名字,但可单称长老二字,或法师,或和尚”。
(敬僧第三)书信必定有尊称,无须加上下。
帮我取几个和尚的名字。
。慧经和尚,不悟和尚,有空和尚,下山和尚,贬回和尚。
和尚有哪些温和的法律称谓?
。有很多不错 名字 。我知的比如有 。常藏(常随三藏),灵光寺主持 。静如(静寂如如),
大佛寺主持 。清远(清静致远),佛协教育部长 。常和(常为六和),祝圣寺主持 。等等还有很多 。不过名字 是师父赐的不好也没办法。
和尚的名字和名字是怎么来的?
。法名指归依佛教者所特取的名字。又称法号,戒名,或法讳。即出家众于剃度仪式举行过后,
或在家众于归依三宝、受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号。
和尚的名字和名字有什么区别?简单介绍一下?
。
\"\"\"和尚\"\"在中国代表出家修行梵行者,
就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法,达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。 既然是学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫“法名”或“法号”。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的,
中国古人一般名字就两个,“名”和“字”是分开的,再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”,字“孔明”,号“卧龙先生”。 那么,出家僧人也存在这种情况,
有自己的“法名”和“字号”(也有称“法号”),所以一般出家僧人有三个名字,即“法名”和“字号”,以及身份证上的俗名。 是应该知道的一个规矩是,“法名”不能随便人称呼,是出家僧人的师傅或长辈可以称,
外人只能称呼“法号”。 \"
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